ایـن مسجد با گنبدی آجری و با مشبک گره چینی، در سمت حسینیه نصرت مشهد شرقی تراس بقعه روضه خوان صفی الدین اردبیلی ، به طور فضای هشت ضلعی پیاده سازی و تشکیل شده و محـل سـماع دراویش و برگزاری دین های خاص آنها بوده میباشد. به همین برهان، بـه نـام میدان دراویش نیز دارای اسم و رسم میباشد.
مسجد نام برده، از نظـر اصـول و مدل معماری دارنده نظم و ترتیب خاصی بوده میباشد و همچون آن، در سلطانیه زنجان نیز به چشم میخورد.
احتمالاً مسجد جنت سرا آدرس حسینیه نصرت مشهد که مرتبط با اواخر قرن هفتم هجری میباشد و سپس بقعه روحانی صفی الدین اردبیلی و آنگاه مقبـره خـوانین از بناهـای نخستین دسته میباشد.
بقعه منزل حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی
در سمت شرقی بقاع سلطان اسماعیل صفوی، در دو لنگهای پوشیده از کاغذ های نقره وجود داراست.
از این درب، به واسطه یک دالان طاق دار که کف آن با نمدهای کهنه و منقوش و عقیق مفروش شـده، وارد اتاقی مربع صورت به ارتفاع ۵ متر که دیوارهای آن به شكل بی آلایش ای سپید کاری رزرو حسینیه نصرت مشهد گردیده، می شویم که « مقبره منزل » اسم دارااست.
مقبره منزل، محـل دفـن زنـان قبیله صفوی و بعضا مـردان معدود مداقه میباشد.
همینطور مقبره منزل محل سکونت عيال روحانی صفی بهنام « فاطمه خاتون » بوده که بعد از مرگ وی، تحت عنوان آرامگاه گزینه فایده بردای قرار گرفته میباشد.
دیوار جناح شمالی چله منزل تازه که آن را از ایوان گرانقدر غیروابسته می نماید، دارنده چهار عصر تاریخی میباشد که کهن ترین آن به قرن هشتم و نهم هجری وابستگی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داراست.
کاخ هشت فردوس اصفهان ۳۰ متر ارتفاع و ۳۵/۲۶ متر پهنا دارااست، از سطح همسایه گلشن آن دو متر برتر میباشد و بهوسیله دو پلكان ۱۰ پلهای (متصل به نماهای شرقی و غربی قصر) از زمین غیر وابسته حسینیه نصرت مشهد میگردد.
پس از آن ایوانی با دو ردیف چوبی بلند وجود دارااست كه با ورودیهایی به سرسرای مركزی رابطه پیدا مینماید.
طاق این سرسرا به یک نورگیر گنبدی شكل با هشت پنجره چوبی ختم میگردد.
در میانه سرسرای کاخ حوضی هشتضلعی قراردارد كه قطر آن ۳۰/۳ متر میباشد و فواره دارااست.
درهای فضا این سرسرا به اتاقهای هشتضلعی راه و روش مییابد كه به پذیرایی از زنها تخصیص داشته میباشد.
تراس مهم بهسوی شمال عمارت آدرس حسینیه نصرت مشهد هشت پردیس اصفهان، هشتضلعی میباشد و دو ردیف بلند از چوب سرو دارااست.
در میانه حیاط مهم حوضی به ارتفاع ۸۰/۲ و پهنا ۳۰/۲ با فوارهای فی مابین آن ساخته گردیدهاست.
سقف این تراس دارنده تزیینات اکثری میباشد و دیوارهای داخلی قصر هم با نگارگری و طلاکاری و اشكال طیوران گوناگون و گلهای رنگارنگ و شیشهکاریها و آینهکاریها رزرو حسینیه نصرت مشهد تزیینگردیدهاند.
دراین سرسرا دو تابلو نگارگری تعالی چشم میشود كه فتحعلی پاد شاه را روی تخت آرم میدهد و در نزدیکی وی تعدادی نفر از فرزندانش قرار گرفتهاند. آحاد این عمارت روی زیربنایی قرار گرفته میباشد كه محور سازه به حساب میآید و از مرمرهای زیبای تبریز ساخته شدهاست.
اتاقهای طبقه اولیه در چهار کناره قصر هشت پردیس اصفهان تزئیناتی از گچبری و نگارگری دارا هستند.
در طبقه دوم عمارت نيز دستهای از رواقها، اتاقها، طاقها و پنجرهها بر زیبایی آن میافزاید. اين طبقه به راهروها و اتاقهای زیادی تقسیم گردیدهاست که هر يک تزیینات ویژه خویش شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داراهستند.
مقبره امامزاده سید محمود خوانسار معروف حسینیه نصرت مشهد به پدر شکاف در شهرستان خوانسار قرار گرفته که نسب این امامزاده با چهار واسطه به امام علی النقی علیه السلام میرسد. این جای دارنده آب انبار و سردابه ای دیرین نیز است که به عمر جای و التفات آن میافزاید.آستان امامزاده سيد محمود (علیه السلام) در شهرستان خوانسار از مکانهای زیارتی استان اصفهان میباشد. عمر این سازه به گزارش معتمدین محل به زمانه صفویه رسیده و دارنده گنبدی دوازده ضلعی و مخروطی صورت میباشد. همینطور آدرس حسینیه نصرت مشهد گفته می گردد باباترک و یا این که سرکشی سوراخ از طرف امراء وقت خویش مأمور آوردن طلای بالای گنبد این امامزاده می گردد و زمانی به عفووبخشش ایزدی می پیوندد دراین مکان دفن میشود که به همین باعث این جای را به باباترک نیز میشناسند. این جای دارنده آب انبار و سردابه ای کهن میباشد که به عمر جای و مداقه آن میافزاید و عموم و هم محلی شهر خوانسار نسبت بهاین جای و امامزاده اعتقاد و باور و احترام ویژه قائل رزرو حسینیه نصرت مشهد میباشند.
معماری سازه
این مقبره کهن در عهد و پیمان صفویه تشکیلشده و با گنبد دوازده ترکه بهسازی و پیشرفته میباشد. گنبد آن نیز دوپوش و نمای فرنگی سازه هم منشوری میباشد که قاعده آن دوازده شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ضلع دارااست.
گلچینی از زیباترین اثر ها هنری در سالن هنر حسینیه نصرت مشهد اهل ایران اسلامی قرار داراهستند؛ اشیایی که با مهارت و اختراع فراوان هنرمندان سدههای اول اسلامی بهخصوص سده سوم هجری و بعداز آن تا زمان قاجار اخلاق گردیدهاند.
تنوع اثر ها و مهارت هنرمندان اهل ایران در پوسته بناهای معماری مانند درب منبتکاری گردیده، سفالینههای منقوش، کاشیهای زرینفام، پیکار افزار و خنجر جوهردار، سکه طلا جواهرات، قطعه خوشنویسی و نگارگری درین سالن بسیار دیدهنواز و قابل درنگ میباشند.
بعداز عبور از سالن هنر اهل ایران اسلامی وارد راهرویی خواهید شد که سازندگان کاخ مرمر طهران را به شما معرفی مینماید.
عکس سازندگان این سازه و آدرس حسینیه نصرت مشهد تفصیل مختصری از نقش آن ها در تشکیل داد سازه دراین نصیب روی دیوارها پیاده سازی شدهاست. بعداز عبور از سرسرای دوم و گذر از پلهها به تالارهای طبقه بالا خواهید رسید که از سمت راست شروع میگردند.
با ورود به سرسرای دوم و فضای رابط فی مابین پلکان عمارت تا پایین گنبد در طبقه بالا، شاهد شکوه و نازکی خیرهکنندهای در تزیینات سازه خواهید بود.
دو ویترین در دو طرف پلکان منتهی به سرسرای طبقه بالا قرار گرفتهاند کهآثار زیبایی در پوسته فلزکاری و خودکارزنی در آنان قابلمشاهده میباشد؛ اثراتی که نقطع ی عطف نازکی هنر کشورایران در عصر معاصر را به ما علامت میدهند. بهعلاوه دو تابلوی نگارگری، وابسته به مدرسه آبرنگ اصفهان، از شبستان مسجد امام و گنبد مسجد روحانی لطفالله نیز رزرو حسینیه نصرت مشهد درین قسمت به دیده می خورند.
با بالا رفتن از پلکان، در نگاه نخستین، متوجه تزیینات طبقه بالا، در آینه پاگرد (عمل معلم غلامرضا پهلوانی قزوینی)، خواهید شد.
تلفیق زیبای مقرنسهای گچی با گنبد درین نصیب پیرو حیث شمارا به خویش جلب خواهد کرد؛گنبدی که پیاده سازی و تزیینات ﻛﺎشی ﭘﻮﺳﺘﻪ درونی آن، به طریق هفترنگ، متناسب با تحت گنبد و در ﭼﻬﺎر نصیب جاری ساختن شدهاست.
ﻗﺴﻤﺖ اولیه یا این که قالب درونی که با نقوش اسلیمی و ختایی از داخل و نقوش شمسه و ترنج از خارج مرتب گردیده است.
بخش دوم، زیرگنبد، ترکیبی از خشت و کاشی میباشد که نگارههای آن ترنج کنگری و ترنج درهم میباشد.
بخش سوم دو ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪی، با طول معدود و با نقش گیاهی بهشکل کناره تکراری میباشد.
بخش چهارم، ساقه گنبد که دارنده ۱۶ دریچه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و آجرهای کاشی با نقوش اسلیمی و ختایی به رنگهای براق در موضوع سپید میباشد.
یکیاز شگردهای پیاده سازی معماری مسجد به کارگیری حسینیه نصرت مشهد از تناسبات قادر هندسی در پیکره و طرح آنهاست به نحوی که پلان مسجد در زمینه ی با نمای مسجد پیاده سازی گردیده اند ؛ به ویژه از نگاه تناسب این رابطه تنگاتنگ میباشد و اکثر اوقات از تناسبات طلایی مستعمل میباشد درضمن جاری ساختن معماری نیز به همین ترتیب میباشند.
از این رو در هر مقیاس که ساخته شوند تماشای آن ها برای دیده ناظر خسته کننده وجود ندارد و هیچ سیرتکامل بی قوارگی در وجود آن ها چشم نمیشود، تناسبات طلایی اما در معماری آدرس حسینیه نصرت مشهد مرز و بوم های دیگر نیز گزینه به کارگیری قرار گرفته میباشد، ولی با تمرکز و گستردگی معماری اهل ایران اسلامی برابری نمیکنند.
خلال مقاله فوق بعضی معتقدند که ضمن رعایت بعد ها استاندارد مسجد، رابطه این تناسبات در پلان و نما چنان توانمند میباشد که می اقتدار از روی پلان بنایی را که نمای آن کلا از در بین رفته و ویران شدهاست را مرمت کرد . نکته مسلم دیگر این که تک تک احجام و ارکان مساجد دارنده فلسفه وجودی ملهم از تعالم قدسی و معنوی اسلامی اند .
گنبد منزل ها غالبا در عصر اسلامی رزرو حسینیه نصرت مشهد دارنده اساس های چهارضلعی و بعد از آن هشت ضلعی و غیره بوده اند که تعبیروتفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای داراهستند، شکل هندسی اساس گنبد که مکعب صورت میباشد قادر است خویش الهامی از بنای کعبه باشد و در مرحله سپس چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و عاقبت دایره و گنبد اسمان میباشد که برخی افضل از برخی دیگر میباشد.
قاعده هشت وجهی گنبد کنایه از کرسی الهی و نیز فقیه ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم ، آرم دنیا جسمانی روی زمین میباشد . صورت فرنگی گنبد نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز علامت جلال شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد الهی میباشد.
این بنای تاریخی مشهد دستخوش نوسازی و تغییرات متعددی حسینیه نصرت مشهد قرار گرفته میباشد ولی هنوز هم صورت ی معماری تیموری را در خـود نگهداری نموده است. مکتب دو در از نوع مدرسه های چهار ایوانی است که دارنده چهار اتاق گنبد دار کناره ای میباشد.
ایـن بـنـا بـه صـورت یک مکتب ی آرامگاهی ساخته شد تا محلی برای دفن بانی آن امیر یوسف خواجه ( یک کدام از فرماندهان تیموری در روزگار سلطنت شاهرخ) باشد ، قبر او در پایین گنبد جنوبی مکتب جای دارد.
ورودی اساسی ، تراس جنوب آدرس حسینیه نصرت مشهد شرقی ست که در قبلی به بازار زنجیر خط مش داشته میباشد که امروزه این حیاط همچنان کاربری ورودی- خروجی خویش را مراقبت کرده و جنب رواق دارالسیاده مقبره مطهر جایدارد.
ورودی دیگر مکتب دو در در قبلی حیاط شمال شرقی آن بوده که امروزه این ورودی مسدود گردیده و محل رئیس درالقرآن خـواهران میباشد البته در عین حالا مکتب همچنان دو درب ورودی – خروجی داراست که بعد از بسته شدن ورودی حیاط شـمال شـرقی ، از تراس شمال غربی دربی به سوی صحن جمهوی اسلامی گشوده شد.
طرح کلی مکتب دو در دارنده رزرو حسینیه نصرت مشهد صحن اساسی به بعد ها ۲۰ × ۲۰ متر و به صورت مربع میباشد که ۳۲ حجـره در دو طبقه در نزدیکی صحن قرار داراهستند ، این سازه همچون دیگر مـدارس تیموری ۴ حیاط داراست و در چهار کناره سازه ، چهار فضای گنبددار وجـود داشته که دو گنبد شمالی و شرقی نادر طول و معدود مداقه بودند اما دو گنبد جنوبی و غربی بلندمرتبه و بلند می باشند که همچنان پابرجا باقیمانده اند.
نقشـه ی مدرسـه دو دراز نظـر تقـارن و تکمیـل زوایـای آن از نـوع مـدارس تيمـوری میباشد.
از خصوصیت های معماری این سازه ، نوع پیاده سازی و آرایش و پیرایش دو گنبد زیبای مکتب میباشد که به رنگ آبی رنگ آسمانی و در دو کناره جنوبی و غربی ست. ساقه ی گنبد مزین به کاشی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کاری لعابی ، با رینگ ای دارنده 32 قـاب بـنـد دکوری در طاق نماها شروع می شود
امامزاده حسن (ع) در فسا از فرزندان امام حسینیه نصرت مشهد موسی بن جعفر متوفی به سال ۱۰۳۰ ه.ق میباشند ؛از نوادگان عقیل، اخوی حضرت علی (ع) که به قولی حکم کننده فسا، در عهدوپیمان حجاج بوده و به این حیث عموم آنهارا شاهزاده، نامیدهاند.حرم امامزاده حسن (علیه السلام) در راءس شهر فسا و در فلکه امامزاده آدرس حسینیه نصرت مشهد حسن یا این که فلکه فیروزامرد شهر فسا جای دارد. بنای ساختمان این مقبره جدیدساز میباشد و زیربنای ساختمان آن ۴۰۰ مترمربع است. بارگاه فلزی سپید و طلایی در میانه مقبره جایدارد که چهار پادشاه نشین چیلپاوار در چهار جهت آن قراردارد. روی درب طلایی بارگاه اینگونه آمده میباشد: بارگاه مطهر امامزاده حسن (علیه السلام) از نوادگان امام موسی بن جعفر(علیه السلام).
در مجاورت سمت راست رزرو حسینیه نصرت مشهد ورودی ایوان این امامزاده قبر ۳۰۰ شهید مبارزه تحمیلی وجود دارااست.
نشانی :استان عجم– شهرستان فسا– قسمت مرکزی– شهر فسا، فلکه امامزاده حسن شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد یا این که فلکه فیروزامرد
منبر ارتباط هدایت گری وموعظه امام میباشد حسینیه نصرت مشهد با امت. بدین ترتیب از این حیث شبستان، به گونه ای شک و تردید می گیرد که عامه نمازگزاران بتواند کاربر در دسترس و آشنای امام باشند وامام بر منبری فراز میاید تاذکر را پیام را عالی به آن ها منتقل کند وقدرت اعتنا وتفكر وتعقل مخاطبینرا که پیشگفتار درحال حاضر دعا ونیایش و حضور قلب میباشد، بر انگیزاند و تعهد متقابل امام وامت را تسهیل گردد وحجت ها آحاد، از این آن گاه، مبنا عمود بر قبله به جهت جهت صوت و دیدن روی امام رجحان میابد.
ورودی
ورودی مسجد اهل ایران آغـاز یک دعوت میباشد، در ورودی مسجد بـا نامونشان خاص خویش آدم را فـرا می خوانـد تـا از عصیان و طغيـان ذهـن در کوچه و بازار آدرس حسینیه نصرت مشهد خویش را رها کرده و با امیال و پراکندگی ذهنـش سـامان دهـد و فکـر خـود را وحدت بخشـد. تامین بردن آدم به سـردر مسجد آدم را از رهـا بودن و ول بـودن آزاد می نماید.
اگرچه بدنه فرنگی مسجد اهل ایران بایستی سـاده و معمولی باشـد، البته همـه جلب توجـه و جاذبه خویش را در ورودی متجلی می کنـد، چـون مسجد بشر را رهگذر نمی خواهـد، مسجد برای حضور انسـان آفریده شـد، آغوشـش را به سوی وی گشوده می نماید.
رمز در مسجد در کشور ایران تشبیهی از فضای آفرینش میباشد، چون بمانـند پیکر آدم در خط افـق کلیه چیز قرينـه و در خـط عمود هیچ چیز قرینه وجود ندارد و نشان تکان رزرو حسینیه نصرت مشهد آدم میباشد از خـاک تا پروردگار.سردر ورودی مسجد نـه وابسته به باطن میباشد و خیر وابسته بـه بیـرون و درعین درحال حاضر به هر ۲ سمت وابستگی خیال و خاطر داراست.
ورودی مساجد در صورتیکه طوری وارد میگردد که علاوه برجاذبه زیاد محلي را بـرای نشستن آماده آورد بـه جای بسیار نیکی برای ارتقا تعاملات و ارتباط ها اجتماعی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد می شـود، به طورکلی می قدرت اعلام کرد که «باب» در مسجد تاریخی سمبل و نمـاد بیرون شـدن از دانا كثـرت و رو به فقیه وحدت میباشد.
در سوره بقره در باب سوره ی بقره از نبی حسینیه نصرت مشهد اعظم (صلی الله علیه وآله) سۆال شد که کدام سوره افضل سوره ها میباشد حضرت فرمودند:” سوره بقره و در آن آیه الکرسی.” اجر آیه الکرسی آنقدر زیاد میباشد که شیعه و سنی نقل کرده اند که فرستاده (صلی الله علیه وآله) فرمودند: هر گاه مۆمنی آیه الکرسی بخواند و اجر آن را به اهل قبور اهدا نماید پروردگار به ازاء هر حرفی برای وی فرشته ای قرار میدهد که تا روز قیامت برای وی تسبیح نمایند. رسول اعظم (صلی الله علیه وآله) فرمودند هر که ایمان به معبود و روز قیامت داراست قرائت سوره ی توحید بعداز هر نماز سوراخ نکند به دلیل آنکه کسی که آن را بخواند پروردگار نه و جهان آخرت را برای وی توده می نماید و خودش و پدر و مادر وی و فرزندان اون را می آمرزد
دو سوره از آدرس حسینیه نصرت مشهد برگزیدگان سوره ها
همینطور در روایتی از رسول (صلی الله علیه وآله) اورده شده که به یکی یارانش فرمود: میخواهی دو سوره به تو آموختن کنم که برگزیدگان سوره های قرآن میباشند؟ پهنا کرد: بله ای نبی پروردگار. حضرت معوذتین (سوره فلق و سوره ناس) را به وی یاد دادن کردند. آن گاه آن دو را در نماز صبح خواندن نمودند و فرمودند هر گاه بر می خیزی و می خوابی این دو سوره را بخوان[ تعبیر مثال، ج ۲۷، ص ۴۵۴] سفارش به خواندن قرآن و سوره یس همت فرمائید هر روز فارغ از استثناء یک رزرو حسینیه نصرت مشهد بخش از قرآن را بخوانید، دستکم پنجاه آیه، در صورتیکه بخوانید، ده برکت در عالم و آخرت نصیبتان می گردد. از امروز استارت نمایید. هر روز یک سوره یس بخوانید زیرا روزها، روز ها امام مجال میباشد، آن سوره یس را که هر روز می خوانید، کادو نمایید به خویش امام مجال. ان شاء الله با این نرمافزار هم روشن بختی دنیاتان تأمین میگردد و هم خوشبختی آخرتتان. (گفته ها آیت الله وحید خراسانی) خلاصه هر سوره ای از قرآن خاصیتی دارااست پس به راحتی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نمیشود قضاوت کنیم کدام سوره اجر بیشتری دارااست. بلکه بایستی کلیه قرآن را تلاوت کرد و از همگی ی فضائل قرآن بهرمند شد.
از مسافت به دور چشم نمیشود. تنها با قرار حسینیه نصرت مشهد تصاحب کردن در کوچه درویش نوری می قدرت مقبره و گنبد خیر چندان بلند آن را روئت کرد. بنای کنونی مقبره به طور اتاقی میباشد که یک ضلع آن در جوار معبر همگانی و سه ضلع دیگر متصل به واحدهای هم محلی میباشد. این اتاق دارنده یک سرداب میباشد که قبر اساسی درین سرداب و بارگاه در اتاق فوقانی جایدارد. رابطه دو طبقه بوسیله پله فلزی گردی میباشد که در کناره جنوب غربی بناست. طول گنبدخانه شش متر و پنجاه سانتی متر میباشد.
بقاع هفت دختران دارنده یک ورودی در ضلع شرقی بناست که یک در دولنگه فلزی مشبک سبزرنگ به بعدها سه متر و بیست و دو سانتی متر با شیشه های معمولی بی آدرس حسینیه نصرت مشهد رنگ میباشد و تنها یک لنگه آن گشوده میشود. در سمت راست ورودی فروشگاه های تجاری کسبه محل و در سمت چپ آن در تعالی فلزی متصل به ورودی حرم و آنگاه ساختمان های مسکونی قرار داراهستند.
صرفا نمای فرنگی بقاع، نمای شرقی آن میباشد که همسایه معبر همگانی میباشد. در نصیب زیر این نما، پنجره های زیرزمین قراردارد که دارنده نرده-های فلزی مشبک سبزرنگ میباشد. سه پله ورودی از فرآورده مرمر به بعد ها یک متر و بیست سانتی متر در هفتاد سانتی متر معبر را به طبقه همکف متصل می سازد. نمای این طبقه نیز که از بالای پنجره های پایین زمین آغاز میشود دارنده در و پنجره ای با نرده های فلزی مشبک سبز رنگ به ارتفاع دو مترو طول پنجاه سانتی متر رزرو حسینیه نصرت مشهد میباشد.
کاشیکاری
بعد از این نرده ها تا انتهای نما کاشی کاری میباشد. سه کتیبه نیز درین کاشی کاری ایفا و فضای کناری کتیبه ها در چپ و راست با نقوش اسلیمی تزیین گردیدهاست.
این کاشی کاری ها از ذیل به بالا به قرار ذیل میباشد: تا طول پنجاه سانتی متری از اولِ این دیوار تنها با کاشی های سبزرنگ تزیین گردیده و روی آن نوشته هایی به گستردن پایین که رنگ سبز روی آن زده گردیده، مشاهده میشوند:
« کتیبه اولیه درباره تجدید بنا امامزاده هفت دختران موسی بن جعفر علیه السلام در سنه ۱۳۹۳ قمری موازی با ۱۳۵۱هـ ش میباشد که به تلاش و اهتمام مرحوم حاج سید مصطفی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نقطه پایان یافته میباشد».
تعداد صفحات : 0

سوالات مهم درباره حسینیه نصرت مشهد؛ راهنمای انتخاب، رزرو و برگزاری مراسم