بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

امامزاده زیدبن علی (ع) با هشت واسطه به امام سجاد امام حسینیه نصرت مشهد چهارم شیعه‌ها عالم منتسب می شود. اسامی خویش را واجداد طاهرینش با محل شهید شدن ومقتل ومدفن هرکدام از این قرار میباشد امازاده زیدبن علی مدفون به ارض نقدان ونک در غرب سمیرم ابن امامزاده علی اکبر مدفون به ارض قمشه (شهرضا) ابن امامزاده عبدالله مدفون به ارض شهرکرد ابن امامزاده ابوالقاسم مدفون به ارض اصفهان ابن امامزاده سلیمان مدفون به ارض بابلان قم ابن امامزاده عبدالله مدفون به ارض ایذه (کالا میر)ابن امامزاده هاشم مدفون به ارض بابل ، ابن امامزاده محمد مدفون به ارض غری نجف ابن امام علی زین العابدین(ع).موقوفاتی نیز در حیطه فلارد خانمیرزا سمیرم ونخودان داشته که فهرست آن بر روی پوست اهوی دباغی گردیده مزین به پاراگراف لا اله الله محمد رسوالله وتوقیر به مهر حکم دهنده بر مرقد امامزاده نصب گردیده بود .ابعاد توسط ظالمان زورگویان وغاصبان از در بین رفته واملاک آن تصاحب گردیده ومقبره را از پناه های اقتصادی محروم آدرس حسینیه نصرت مشهد نموده است .

زیارتگاه امام زاده زیدبن علی (ع) در ۱۵ کیلومتری سمیرم به ونک و پس از روستای قلعه گام با طبیعتی سردسیر مکانی زیارتی سیاحتی منحصر به فرد به شخصی را امروز برای گردشگران مهیا نموده است. در ۱۳ کیلومتری شرق ونک در کنار جاده ونک – سمیرم و دو کیلومتری قلعه گام رو به روی خرابه های ده سابق ومذهبی نخودان یا این که نقدان زیارتگاه امام زاده زیدبن علی (ع) قرار گرفته میباشد .بنای سابق زیارتگاه امام زاده زیدبن علی (ع) را به فرمان پادشاه غازان خان ایلخانان شیعه مذهب وبه تلاش رزرو حسینیه نصرت مشهد قاضی وقت اصفهان ساخته اند .

کیفیت شهید شدن : در طی خلافت غاصبانه عباسیان احمد موسوم به ناصرالدین الله خلیفه سی وچهارم عباسی به والیان وجاسوسان خویش امر تعقیب ودستگیری آل ابوتراب را صادر کرد .دراین موقع از جانب خلیفه عباسی حکومت وفرمانروایی خطه اصفهان وچهارمحال وبختیاری وحومه را به عبدالرحمن ابن مفلح واحرث ابن سیما محول بودند کرده بود که هر دو در ظلم وستم بی رحم ترین اشخاص فرصت خویش حاکمیت بودند حاکمیت حیطه بختیاری وایذه (کالا میر)را به موسی ابن بغاد واگذار کرده بود که خبیث خیس و لعین خیس از دونفر دیگر بود این جاسوسان وحاکمان شقی وسفاک جیوش وعساکر خویش را به تیم های گوناگون تقسیم وهر تیم ای را به فرماندهی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد برای امنیت شیوه های وشوارع در دژها وقلاع مستحکم آن بخشها متمرکز کرده بودند.

بایستی ذکر کرد که صحن بقعه، روحانی صفی الدین حسینیه نصرت مشهد اردبیلی مستطیل صورت و دارنده ۳۰/۴ متر ارتفاع و ۱۶/۱ متر پهنا است.
رمز در بقاع در محوطه ای مشهور به خوب قاپو واقع گردیده و دارنده کاشی کاری و کتیبه کوفی میباشد.
نصیب بالای رمز در از میان رفته البته کتیبه آن که نزدیک به دوازده متر ارتفاع و یک متر پهنا داراست، ما‌نده میباشد.
در کتیبه، اسم پادشاه عباس دوم و تاریخ ۱۰۵۷آمده میباشد.
ایوان تعالی مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی بنا شده در کناره شرقی میدان بهتر قاپو ، دارنده ۹۲ متر ارتفاع و ۲۶/۵۰ متر پهنا است.
این سازه در عصر قاجاریه آدرس حسینیه نصرت مشهد تعمیر و مرمت شد‌ه‌است
مسجد مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی
مرمت مسجد روحانی صفی در اردبیل، تحت عنوان یک مسجد بارگاه دار و با مدل پر رنگ و با محافظت اجزای مسجد دیرین آن، از قرن دهم هجری شـروع و در نصفه قرن یازدهم به انتها رسید
مسجد ذکر شده در می‌دانی عریض و در صحن باغچه دار مستطيل صورت، با دروازه کلان فرنگی، قرار گرفته و پیرو آن، بناهای اساسی به طور مايـل واقـع شـده میباشد.
در سمت چپ و کنار صحن والا داخلی به پهنا و ارتفاع ۱۶ × ۳۱ متر، مسجد دیرین به نوعی خاص و به صورت هشت گوش بر روی شانزده ردیف چوبی با جا پنجره ای و فارغ از محراب استقرار یافته میباشد.
در کناره راست آن، مرقد روحانی جای دارد.
این آرامگاه از یک قبر خرد نمازخانه و هم پا با طاق نماهای قائم الزاویه بر دو طبقه تشکیل شوید.
نمای فرنگی آن از خشت تشکیل‌شده رزرو حسینیه نصرت مشهد و بسیار قشنگ میباشد. تا نصفه دیوارهایش نیز با ه و بسیار زیباکاشی های لعابی درنظرگرفته شده میباشد.
چینی منزل حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی
بنای مرکزی که در کنار بقعه روضه خوان صفی الدین اردبیلی واقع گردیده، «چینی منزل» میباشد.
این جای که محـل نگه داری ظروف چینی میباشد در قرن هفدهم میلادی سازه شد‌ه‌است.
ضمن این، آشپزخانه های والا و اطاق نشیمن بـرای بزرگان آئین، حجاج و فقرا نیز جزو همین تیم محسوب می‌شد.
در اکثر وقت ها بناهای مذهبی که در زمان صفویه سازه شوید، از کاشی های لعاب دار منقوش به کار گیری شد که از نگاه هنری و معماری در مسجد اردبیل به زمان کمال رسیده شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد میباشد.

در رشد یک نسل درانتظار، خانواده از مقام والایی حسینیه نصرت مشهد برخوردار‌است.در شرایطی‌که سازه باشد عموم به فعلا خویش رها شوند و هر که در‌پی آرزوها و هوس های خویش برود، اجتماع به طور ناموزون و ناهماهنگ درمی آید و جنجال و بی حایل و باری بر آن، حکم دهنده گردد؛ زیرا اجتماع، متعلق به خانواده و تربیت خانواده است. از آن جا که اصلاح جامعه، به اصلاح شخص متعلق میباشد، تا شخص، اصلاح نشود، جامعه هم اصلاح نمیشود و در‌این اصلاح، نقش خانواده و زن، مداقه بسزایی داراست.

به صورت کلی، اجتماع، به عبارتی خصوصیاتی را به خویش می گیرد که اشخاص آن دارند و زمانی محیط، سالم می شود که اشخاص آن جامعه، مردمانی پرهیزگار باشند و پیوسته در رویکرد اصلاح گام بردارند. این حرکت تربیتی و اخلاقی در جامعه، نشانگر وجود زنان و مادرانی می باشد که مردانی با خدا و پارسا را در خانواده و در دامان مالامال مهر آدرس حسینیه نصرت مشهد خویش رویش میدهند.

زن و شوهر در ارتباط ها عاطفی با یک دیگر می بایست این ذکر گُهربار امام رضا علیه السلام را در حیث گیرند که:

چنانچه مؤمنی خشمگین خواهد شد، عصبانیت، او را از روش حق خارج نمی پیروزی و در‌صورتی‌که شادمانی یابد، این خرسندی، اورا در گیر فسخ نمی نماید و زیرا به اقتداری می‌رسد، بیش تر از آنچه حق داراست، نمی گیرد. (متانت الله، 1380: ص236)

امام رضا علیه السلام در سیره عملی خود در راستای تقویت عاطفه ها و تکریم شخصیت حاضران در منزل و در عده معاشران این سیرتکامل بود. ابراهیم بن عباس می‌گوید:

هیچ وقت شخصیتی برتر از امام رضا علیه السلام ندیدم. هیچوقت پای خود را مقابل همنشین خود، دراز نمی‌کرد و قبل از وی توکل نمی بخشید. به خدمتگزاران دشنام نمی اعلام کرد، صدایش به خنده بلند نمی‌شد رزرو حسینیه نصرت مشهد و همواره با غلامان و زیردستان خویش، کنار سفره طعام می گرد‌همایی. (اربلی، 1421.ق: ج2، ص247)

3. خودسازی زنان در موضع مادران اجتماع

افرادی که می‌خواهند در جامعه منتظران، مثمر ثمر باشند و دیگرافراد را در راستای هدف ها جامعه منتظر بسازند، شروع بایستی خودساخته و مزین به شاخصه های پسندیده باشند. مسأله خودسازی برای همه اساسی میباشد؛ ولی برای زنان از التفات بیشتری برخوردار‌است؛ چون نقش اساسی در تربیت نسل در انتظار را زنان انجام می نمایند. زنان هستند که وظیفه مهم آنان دیگرسازی میباشد.

در‌حالتی که زنی خویش به رفتار مهدوی مزیّن باشد، قادر است سوای هزینه ای نسلی معطل تحویل دهد. مداقه نقش زنان در این مورد به این استدلال میباشد که مردان بیشتر تک مسؤولیتی میباشند؛ یعنی تنها به ساختن خود می‌پردازند؛ البته زنان ضمن خودسازی به دگرسازی نیز میپردازند که به عبارتی پرورش فرزندان و نسل چشم به راه باشد. امام رضا شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد علیه السلام با دقت بدین مسؤولیت پهناور مادران، توصیه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد اکید داشت که با زنانی سزاوار ازدواج نمایند.

ایـن مسجد با گنبدی آجری و با مشبک گره چینی، در سمت حسینیه نصرت مشهد شرقی تراس بقعه روضه خوان صفی الدین اردبیلی ، به طور فضای هشت ضلعی پیاده سازی و تشکیل شده و محـل سـماع دراویش و برگزاری دین های خاص آن‌ها بوده میباشد. به همین برهان، بـه نـام میدان دراویش نیز دارای اسم و رسم میباشد.
مسجد نام برده، از نظـر اصـول و مدل معماری دارنده نظم و ترتیب خاصی بوده میباشد و همچون آن، در سلطانیه زنجان نیز به چشم میخورد.
احتمالاً مسجد جنت سرا آدرس حسینیه نصرت مشهد که مرتبط با اواخر قرن هفتم هجری میباشد و سپس بقعه روحانی صفی الدین اردبیلی و آن‌گاه مقبـره خـوانین از بناهـای نخستین دسته میباشد.
بقعه منزل حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی
در سمت شرقی بقاع سلطان اسماعیل صفوی، در دو لنگهای پوشیده از کاغذ های نقره وجود داراست.
از این درب، به واسطه یک دالان طاق دار که کف آن با نمدهای کهنه و منقوش و عقیق مفروش شـده، وارد اتاقی مربع صورت به ارتفاع ۵ متر که دیوارهای آن به شكل بی آلایش ای سپید کاری رزرو حسینیه نصرت مشهد گردیده، می شویم که « مقبره منزل » اسم دارااست.
مقبره منزل، محـل دفـن زنـان قبیله صفوی و بعضا مـردان معدود مداقه میباشد.
همینطور مقبره منزل محل سکونت عيال روحانی صفی بهنام « فاطمه خاتون » بوده که بعد از مرگ وی، تحت عنوان آرامگاه گزینه فایده بردای قرار گرفته میباشد.
دیوار جناح شمالی چله منزل تازه که آن را از ایوان گرانقدر غیروابسته می نماید، دارنده چهار عصر تاریخی میباشد که کهن ترین آن به قرن هشتم و نهم هجری وابستگی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داراست.

کاخ هشت فردوس اصفهان ۳۰ متر ارتفاع و ۳۵/۲۶ متر پهنا دارااست، از سطح همسایه گلشن آن دو متر برتر میباشد و به‌وسیله دو پلكان ۱۰ پله‌ای (متصل به نماهای شرقی و غربی قصر) از زمین غیر وابسته حسینیه نصرت مشهد میگردد.
پس‌ از آن ایوانی با دو ردیف چوبی بلند وجود دارااست كه با ورودی‌هایی به سرسرای مركزی رابطه پیدا می‌نماید.
طاق این سرسرا به یک نورگیر گنبدی شكل با هشت پنجره چوبی ختم می‌گردد.
در میانه سرسرای کاخ حوضی هشت‌ضلعی قراردارد كه قطر آن ۳۰/۳ متر میباشد و فواره دارااست.
درهای فضا این سرسرا به اتاق‌های هشت‌ضلعی راه و روش مییابد كه به پذیرایی از زن‌ها تخصیص داشته میباشد.
تراس مهم به‌سوی شمال عمارت آدرس حسینیه نصرت مشهد هشت پردیس اصفهان، هشت‌ضلعی میباشد و دو ردیف بلند از چوب سرو دارااست.
در میانه حیاط مهم حوضی به ارتفاع ۸۰/۲ و پهنا ۳۰/۲ با فواره‌ای فی مابین آن ساخته‌ گردیده‌است.
سقف این تراس دارنده تزیینات اکثری میباشد و دیوارهای داخلی قصر هم با نگارگری و طلاکاری و اشكال طیوران گوناگون و گل‌های رنگارنگ و شیشه‌کاری‌ها و آینه‌کاری‌ها رزرو حسینیه نصرت مشهد تزیین‌گردیده‌اند.
در‌این سرسرا دو تابلو نگارگری تعالی چشم میشود كه فتحعلی پاد شاه را روی تخت آرم میدهد و در نزدیکی وی تعدادی نفر از فرزندانش قرار گرفته‌اند. آحاد این عمارت روی زیربنایی قرار گرفته میباشد كه محور سازه به حساب می‌آید و از مرمرهای زیبای تبریز ساخته‌ شد‌ه‌است.
اتاق‌های طبقه اولیه در چهار کناره قصر هشت پردیس اصفهان تزئیناتی از گچ‌بری و نگارگری دارا هستند.
در طبقه دوم عمارت نيز دسته‌ای از رواق‌ها، اتاق‌ها، طاق‌ها و پنجره‌ها بر زیبایی آن میافزاید. اين طبقه به راهروها و اتاق‌های زیادی تقسیم‌ گردیده‌است که هر يک تزیینات ویژه خویش شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد دارا‌هستند.

مقبره امامزاده سید محمود خوانسار معروف حسینیه نصرت مشهد به پدر شکاف در شهرستان خوانسار قرار گرفته که نسب این امامزاده با چهار واسطه به امام علی النقی علیه السلام می‌رسد. این جای دارنده آب انبار و سردابه ای دیرین نیز است که به عمر جای و التفات آن می‌افزاید.آستان امامزاده سيد محمود (علیه السلام) در شهرستان خوانسار از مکانهای زیارتی استان اصفهان میباشد. عمر این سازه به گزارش معتمدین محل به زمانه صفویه رسیده و دارنده گنبدی دوازده ضلعی و مخروطی صورت میباشد. همینطور آدرس حسینیه نصرت مشهد گفته می گردد باباترک و یا این که سرکشی سوراخ از طرف امراء وقت خویش مأمور آوردن طلای بالای گنبد این امامزاده می گردد و زمانی به عفووبخشش ایزدی می پیوندد دراین مکان دفن می‌شود که به همین باعث این جای را به باباترک نیز می‌شناسند. این جای دارنده آب انبار و سردابه ای کهن میباشد که به عمر جای و مداقه آن میافزاید و عموم و هم محلی شهر خوانسار نسبت به‌این جای و امامزاده اعتقاد و باور و احترام ویژه قائل رزرو حسینیه نصرت مشهد می‌باشند.

معماری سازه
این مقبره کهن در عهد و پیمان صفویه تشکیل‌شده و با گنبد دوازده ترکه بهسازی و پیشرفته میباشد. گنبد آن نیز دوپوش و نمای فرنگی سازه هم منشوری میباشد که قاعده آن دوازده شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ضلع دارااست.

گلچینی از زیباترین اثر ها هنری در سالن هنر حسینیه نصرت مشهد اهل ایران اسلامی قرار دارا‌هستند؛ اشیایی که با مهارت و اختراع فراوان هنرمندان سده‌های اول اسلامی به‌خصوص سده سوم هجری و بعداز آن تا زمان قاجار اخلاق گردیده‌اند.

تنوع اثر ها و مهارت هنرمندان اهل ایران در پوسته بنا‌های معماری مانند درب منبت‌کاری گردیده، سفالینه‌های منقوش، کاشی‌های زرین‌فام، پیکار افزار و خنجر جوهردار، سکه طلا جواهرات، قطعه خوشنویسی و نگارگری درین سالن بسیار دیده‌نواز و قابل درنگ میباشند.

بعداز عبور از سالن هنر اهل ایران اسلامی وارد راهرویی خواهید شد که سازندگان کاخ مرمر طهران را به شما معرفی می‌نماید.

عکس سازندگان این سازه و آدرس حسینیه نصرت مشهد تفصیل مختصری از نقش آن ها در تشکیل داد سازه در‌این نصیب روی دیوارها پیاده سازی شد‌ه‌است. بعداز عبور از سرسرای دوم و گذر از پله‌ها به تالارهای طبقه بالا خواهید رسید که از سمت راست شروع میگردند.
با ورود به سرسرای دوم و فضای رابط فی مابین پلکان عمارت تا پایین گنبد در طبقه بالا، شاهد شکوه و نازکی خیره‌کننده‌ای در تزیینات سازه خواهید بود.
دو ویترین در دو طرف پلکان منتهی به سرسرای طبقه بالا قرار گرفته‌اند کهآثار زیبایی در پوسته فلزکاری و خودکار‌زنی در آنان قابل‌مشاهده میباشد؛ اثراتی که نقطع ی عطف نازکی هنر کشور‌ایران در عصر معاصر را به ما علامت میدهند. به‌علاوه دو تابلوی نگارگری، وابسته به مدرسه آبرنگ اصفهان، از شبستان مسجد امام و گنبد مسجد روحانی لطف‌الله نیز رزرو حسینیه نصرت مشهد درین قسمت به دیده می خورند.
با بالا رفتن از پلکان، در نگاه نخستین، متوجه تزیینات طبقه بالا، در آینه پاگرد (عمل معلم غلامرضا پهلوانی قزوینی)، خواهید شد.
تلفیق زیبای مقرنس‌های گچی با گنبد درین نصیب پیرو حیث شما‌را به خویش جلب خواهد کرد؛گنبدی که پیاده سازی و تزیینات ﻛﺎشی ﭘﻮﺳﺘﻪ‌ درونی آن، به طریق هفت‌رنگ، متناسب با تحت گنبد و در ﭼﻬﺎر نصیب جاری ساختن شد‌ه‌است.
ﻗﺴﻤﺖ اولیه یا این که قالب درونی که با نقوش اسلیمی و ختایی از داخل و نقوش شمسه و ترنج از خارج مرتب گردیده است.
بخش دوم، زیرگنبد، ترکیبی از خشت و کاشی میباشد که نگاره‌های آن ترنج کنگری و ترنج درهم میباشد‌.
بخش سوم دو ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪی، با طول معدود و با نقش گیاهی به‌شکل کناره تکراری میباشد.
بخش چهارم، ساقه گنبد که دارنده ۱۶ دریچه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و آجر‌های کاشی با نقوش اسلیمی و ختایی به رنگ‌های براق در موضوع سپید میباشد.

یکی‌از شگردهای پیاده سازی معماری مسجد به کارگیری حسینیه نصرت مشهد از تناسبات قادر هندسی در پیکره و طرح آنهاست به نحوی که پلان مسجد در زمینه ی با نمای مسجد پیاده سازی گردیده اند ؛ به ویژه از نگاه تناسب این رابطه تنگاتنگ میباشد و اکثر اوقات از تناسبات طلایی مستعمل میباشد درضمن جاری ساختن معماری نیز به همین ترتیب می‌باشند.

از این رو در هر مقیاس که ساخته شوند تماشای آن ها برای دیده ناظر خسته کننده وجود ندارد و هیچ سیرتکامل بی قوارگی در وجود آن ها چشم نمیشود، تناسبات طلایی اما در معماری آدرس حسینیه نصرت مشهد مرز و بوم های دیگر نیز گزینه به کارگیری قرار گرفته میباشد، ولی با تمرکز و گستردگی معماری اهل ایران اسلامی برابری نمیکنند.

خلال مقاله فوق بعضی معتقدند که ضمن رعایت بعد ها استاندارد مسجد، رابطه این تناسبات در پلان و نما چنان توانمند میباشد که می اقتدار از روی پلان بنایی را که نمای آن کلا از در بین رفته و ویران شد‌ه‌است را مرمت کرد . نکته مسلم دیگر این که تک تک احجام و ارکان مساجد دارنده فلسفه وجودی ملهم از تعالم قدسی و معنوی اسلامی اند .

گنبد منزل ها غالبا در عصر اسلامی رزرو حسینیه نصرت مشهد دارنده اساس های چهارضلعی و بعد از آن هشت ضلعی و غیره بوده اند که تعبیروتفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای دارا‌هستند، شکل هندسی اساس گنبد که مکعب صورت میباشد قادر است خویش الهامی از بنای کعبه باشد و در مرحله سپس چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و عاقبت دایره و گنبد اسمان میباشد که برخی افضل از برخی دیگر میباشد.

قاعده هشت وجهی گنبد کنایه از کرسی الهی و نیز فقیه ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم ، آرم دنیا جسمانی روی زمین میباشد . صورت فرنگی گنبد نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز علامت جلال شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد الهی میباشد.

این بنای تاریخی مشهد دستخوش نوسازی و تغییرات متعددی حسینیه نصرت مشهد قرار گرفته میباشد ولی هنوز هم صورت ی معماری تیموری را در خـود نگهداری نموده است. مکتب دو در از نوع مدرسه های چهار ایوانی است که دارنده چهار اتاق گنبد دار کناره ای میباشد.
ایـن بـنـا بـه صـورت یک مکتب ی آرامگاهی ساخته شد تا محلی برای دفن بانی آن امیر یوسف خواجه ( یک کدام از فرماندهان تیموری در روزگار سلطنت شاهرخ) باشد ، قبر او در پایین گنبد جنوبی مکتب جای دارد.
ورودی اساسی ، تراس جنوب آدرس حسینیه نصرت مشهد شرقی ست که در قبلی به بازار زنجیر خط مش داشته میباشد که امروزه این حیاط همچنان کاربری ورودی- خروجی خویش را مراقبت کرده و جنب رواق دارالسیاده مقبره مطهر جای‌دارد.
ورودی دیگر مکتب دو در در قبلی حیاط شمال شرقی آن بوده که امروزه این ورودی مسدود گردیده و محل رئیس درالقرآن خـواهران میباشد البته در عین حالا مکتب همچنان دو درب ورودی – خروجی داراست که بعد از بسته شدن ورودی حیاط شـمال شـرقی ، از تراس شمال غربی دربی به سوی صحن جمهوی اسلامی گشوده شد.
طرح کلی مکتب دو در دارنده رزرو حسینیه نصرت مشهد صحن اساسی به بعد ها ۲۰ × ۲۰ متر و به صورت مربع میباشد که ۳۲ حجـره در دو طبقه در نزدیکی صحن قرار دارا‌هستند ، این سازه همچون دیگر مـدارس تیموری ۴ حیاط داراست و در چهار کناره سازه ، چهار فضای گنبددار وجـود داشته که دو گنبد شمالی و شرقی نادر طول و معدود مداقه بودند اما دو گنبد جنوبی و غربی بلندمرتبه و بلند می باشند که همچنان پابرجا باقی‌مانده اند.
نقشـه ی مدرسـه دو دراز نظـر تقـارن و تکمیـل زوایـای آن از نـوع مـدارس تيمـوری میباشد.
از خصوصیت های معماری این سازه ، نوع پیاده سازی و آرایش و پیرایش دو گنبد زیبای مکتب میباشد که به رنگ آبی رنگ آسمانی و در دو کناره جنوبی و غربی ست. ساقه ی گنبد مزین به کاشی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کاری لعابی ، با رینگ ای دارنده 32 قـاب بـنـد دکوری در طاق نماها شروع می شود

امامزاده حسن (ع) در فسا از فرزندان امام حسینیه نصرت مشهد موسی بن جعفر متوفی به سال ۱۰۳۰ ه.ق میباشند ؛از نوادگان عقیل، اخوی حضرت علی (ع) که به قولی حکم کننده فسا، در عهدوپیمان حجاج بوده و به این حیث عموم آن‌ها‌را شاهزاده، نامیده‌اند.حرم امامزاده حسن (علیه السلام) در راءس شهر فسا و در فلکه امامزاده آدرس حسینیه نصرت مشهد حسن یا این که فلکه فیروزامرد شهر فسا جای دارد. بنای ساختمان این مقبره جدیدساز میباشد و زیربنای ساختمان آن ۴۰۰ مترمربع است. بارگاه فلزی سپید و طلایی در میانه مقبره جای‌دارد که چهار پادشاه نشین چیلپاوار در چهار جهت آن قراردارد. روی درب طلایی بارگاه اینگونه آمده میباشد: بارگاه مطهر امامزاده حسن (علیه السلام) از نوادگان امام موسی بن جعفر(علیه السلام).
در مجاورت سمت راست رزرو حسینیه نصرت مشهد ورودی ایوان این امامزاده قبر ۳۰۰ شهید مبارزه تحمیلی وجود دارااست.

نشانی :استان عجم– شهرستان فسا– قسمت مرکزی– شهر فسا، فلکه امامزاده حسن شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد یا این که فلکه فیروزامرد