از صدر اسلام تا به امروز عده ای کنار رهبران آئین بوده اند که از رتبه اخلاص از تمامی عموم جامعه فراتر و شایسته ترین اشخاص با ایمان نسبت به معبود و آیین و از حیث باور با فضیلت ترین عموم بودند، زمانی ما تاریخ آیین مقدس اسلام را پژوهش می‌کنیم اکثر رهروان حضرت فرستاده آفریدگار(ص) و امامان معصوم(ع) از اینگونه خصوصیت بهره مند بودند. تا اینکه در تاریخ زنده باقی مانده اند همچنان که اهل بیت زنده میباشند. و در‌حالتی که هم حرکتی نبی معبود(ص) و حضرت علی(ع) به قصد تغییر تحول در جامعه اجرا داده و پیروز گردیده با وجود اینگونه نیروهای مخلص بوده میباشد. مثل: ابوذر عقاری، سلمان فارسی، مقداد، صاحب و مالک اشتر، عمار، یاسر و…. که مخلصانه در سرویس حجت پروردگار در روی زمین، فرصت خودشان بودند حسینیه نصرت مشهد و مثل آن‌ها هم نامشان در تاریخ بشریت زنده مانده میباشد، و این سیر آرم دهنده این میباشد که در بعدازظهر ظهور هم به این شکل کسانی خواهند بود که قضیه ظهور حجت خدای مجال خودشان را مهیا خواهند کرد. اینها به عبارتی کسانی میباشند که نبی پروردگار(ص) در یک حدیث فرمودند: «احسن الناس ایماناً وافضلهم یقیناً خویشاوندان یکون فی الآخر النهان لم یلحق التی و غابت عنهم حجتهم و امنو بسواء اینجانب البیاض» «شایسته ترین عموم از نگاه ایمان و با فضیلت ترین عموم از نظر اعتقاد و باور قومی میباشند که در پایان الزمان میایند و پیامبری را ندیده اند و حجت و امام آن‌ها از وی غایب میباشد البته به سیاهی روی صفحه ایمان میاورند و کار می نمایند. قرآن هر چه گفته جامع شغل می پوشانند و روایات هر چه فرمان داده اند زندگیشان را به گفته روایات تهیه می نمایند.
ج) نیروهای مؤمن و مخلص قضیه سازان ظهور
نیروهای مخلص و مؤمن زمانی معاش شان را مطابق دستورها قرآن و فرمایش معصومین تهیه کردند، اینها جامعه را در سایه خودسازی و طریق دیگرسازی متوجه حقایق احکام متعالیه اسلام خواهند کرد و زیرا او‌لین صفت متقین سازه به فرموده قرآن ایمان به غایب بودن میباشد، «الذین یؤمنون بالخیب و یقیمون الصلوة….»[۱۰] زیرا آدرس حسینیه نصرت مشهد او‌لین صفت متقین ایمان به غایب بودن، یعنی ایمان به دنیا فقیه غیب که گستردهتر از این دنیا میباشد، یک کدام از مصداقهای غیب و معاش وجود مقدس امام مجال(عج) میباشد که از نخستین با غیب گره خورده میباشد کلیه پروسه و لحظات معاش خوش‌یمن وی با غیب آمیخته میباشد. تا اینکه به غایب بودن صغری و غایب بودن کبری می‌رسد، پس یک کدام از موقعیت متقی بودن بایستی ایمان به امام غایب داشت و این امام را آشنایی و جامعه را برای وارد شدن این امام غایب از اظهار نظر، فراهم کرد و این امور را صرفا متقین و مخلصین میتوانند جاری ساختن بدهند. انشاءالله این مؤمنین مخلص موضوع ظهور امام فرصت غایب از لحاظ را آماده خواهند ایجاد کرد و با عموم عالم با ساخت آرزو در دل هایشان آن را امیدوار به ظهور حضرت حجه(عج) خواهند کر
آنچه از احادیث بدست میآید امکاناتی که از ما به امام فرصت(عج) می‌رسد و خواهد رسید بایستی رزرو حسینیه نصرت مشهد از پول حلال و تمیز و طاهر باشد و در انتها الزمان و پس از ظهور آنچه از معاش ما و تجهیزات ما منزه و طاهر میباشد امام فرصت(عج) قبول خواهد کرد و آنچه کثیف به حرام باشد مقبول وی قرار نخواهد گرفت، این مطابق فرمایش وجود مقدس امام فرصت(عج) میباشد که فرمودند: «و البته ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب و طهر..»[۱۱] « البته آنچه را به ما رسانده ای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نزد ما پذیرنده وجود ندارد مگر آنچه که منزه و پاکیزه میباشد»
د.
از صدر اسلام تا به امروز عده ای کنار رهبران آئین بوده اند که از رتبه اخلاص از تمامی عموم جامعه فراتر و شایسته ترین اشخاص با ایمان نسبت به معبود و آیین و از حیث باور با فضیلت ترین عموم بودند، زمانی ما تاریخ آیین مقدس اسلام را پژوهش می‌کنیم اکثر رهروان حضرت فرستاده آفریدگار(ص) و امامان معصوم(ع) از اینگونه خصوصیت بهره مند بودند. تا اینکه در تاریخ زنده باقی مانده اند همچنان که اهل بیت زنده میباشند. و در‌حالتی که هم حرکتی نبی معبود(ص) و حضرت علی(ع) به قصد تغییر تحول در جامعه اجرا داده و پیروز گردیده با وجود اینگونه نیروهای مخلص بوده میباشد. مثل: ابوذر عقاری، سلمان فارسی، مقداد، صاحب و مالک اشتر، عمار، یاسر و…. که مخلصانه در سرویس حجت پروردگار در روی زمین، فرصت خودشان بودند حسینیه نصرت مشهد و مثل آن‌ها هم نامشان در تاریخ بشریت زنده مانده میباشد، و این سیر آرم دهنده این میباشد که در بعدازظهر ظهور هم به این شکل کسانی خواهند بود که قضیه ظهور حجت خدای مجال خودشان را مهیا خواهند کرد. اینها به عبارتی کسانی میباشند که نبی پروردگار(ص) در یک حدیث فرمودند: «احسن الناس ایماناً وافضلهم یقیناً خویشاوندان یکون فی الآخر النهان لم یلحق التی و غابت عنهم حجتهم و امنو بسواء اینجانب البیاض» «شایسته ترین عموم از نگاه ایمان و با فضیلت ترین عموم از نظر اعتقاد و باور قومی میباشند که در پایان الزمان میایند و پیامبری را ندیده اند و حجت و امام آن‌ها از وی غایب میباشد البته به سیاهی روی صفحه ایمان میاورند و کار می نمایند. قرآن هر چه گفته جامع شغل می پوشانند و روایات هر چه فرمان داده اند زندگیشان را به گفته روایات تهیه می نمایند.
ج) نیروهای مؤمن و مخلص قضیه سازان ظهور
نیروهای مخلص و مؤمن زمانی معاش شان را مطابق دستورها قرآن و فرمایش معصومین تهیه کردند، اینها جامعه را در سایه خودسازی و طریق دیگرسازی متوجه حقایق احکام متعالیه اسلام خواهند کرد و زیرا او‌لین صفت متقین سازه به فرموده قرآن ایمان به غایب بودن میباشد، «الذین یؤمنون بالخیب و یقیمون الصلوة….»[۱۰] زیرا آدرس حسینیه نصرت مشهد او‌لین صفت متقین ایمان به غایب بودن، یعنی ایمان به دنیا فقیه غیب که گستردهتر از این دنیا میباشد، یک کدام از مصداقهای غیب و معاش وجود مقدس امام مجال(عج) میباشد که از نخستین با غیب گره خورده میباشد کلیه پروسه و لحظات معاش خوش‌یمن وی با غیب آمیخته میباشد. تا اینکه به غایب بودن صغری و غایب بودن کبری می‌رسد، پس یک کدام از موقعیت متقی بودن بایستی ایمان به امام غایب داشت و این امام را آشنایی و جامعه را برای وارد شدن این امام غایب از اظهار نظر، فراهم کرد و این امور را صرفا متقین و مخلصین میتوانند جاری ساختن بدهند. انشاءالله این مؤمنین مخلص موضوع ظهور امام فرصت غایب از لحاظ را آماده خواهند ایجاد کرد و با عموم عالم با ساخت آرزو در دل هایشان آن را امیدوار به ظهور حضرت حجه(عج) خواهند کر
آنچه از احادیث بدست میآید امکاناتی که از ما به امام فرصت(عج) می‌رسد و خواهد رسید بایستی رزرو حسینیه نصرت مشهد از پول حلال و تمیز و طاهر باشد و در انتها الزمان و پس از ظهور آنچه از معاش ما و تجهیزات ما منزه و طاهر میباشد امام فرصت(عج) قبول خواهد کرد و آنچه کثیف به حرام باشد مقبول وی قرار نخواهد گرفت، این مطابق فرمایش وجود مقدس امام فرصت(عج) میباشد که فرمودند: «و البته ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب و طهر..»[۱۱] « البته آنچه را به ما رسانده ای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نزد ما پذیرنده وجود ندارد مگر آنچه که منزه و پاکیزه میباشد»
د.
معماری مسجد