بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

شبستان زمستانه در شرق متقارن بـا شبستان اساسی حسینیه نصرت مشهد میباشد و معماری جداره بیرونی شبستان، تراس را با درهـایی چـوبی کمتـر نورگیر رابطه داده میباشد.
شبستان شرقی مسجد نصیرالملک ، تزئینات و تنوع رنگی کمتری دارااست.
رنگ موفق، رنگ در‌حالتی که خشت بناست. نقش چهارطاقی های بنـا، کاشی هایی با نقوش هندسی در ترکیبی از رنگهای سیاه و آبی‌رنگ میباشد.
رنگ مورد کاشی کاری ایـن بخـش آبی رنگ لاجـوردی و نقـوش گـل هـای گلدانهای آبی رنگ و صورتی میباشند.
تزیینات حیاط جنوبی آدرس حسینیه نصرت مشهد مسجد نصیرالملک
تراس جنوبی مسجد نصیرالملک شیراز سوای کاربری خاص میباشد و صرفا برای قرینه سازی با حیاط شمالی اخلاق و رفتار شد‌ه‌است
با دقت به اینکه نمـای جنوبی همواره در سایه قرار گرفته در تزئینات آن از کنتراست رنگی و تیرگی روشنی بیشتری به کار گیری شـده میباشد.
بدنـه جنـوبـی حـيـاط تماما با کاشی تزئین شد‌ه‌است.
سنگ ازاره ها به رنگ اکر در تحت جرزها تماما با دکوری از گل و اسلیمی حجاری گردیده‌است.
رنگ پیروز در کاشیهای به کاررفته در مقـرنس کـاری طـاق اصـلی زرد رنگ پر‌نور و سپید میباشد که لبه ای از نوار سیاه بر جلوه آنان افزوده میباشد و کاشی هایی با مورد رنگی لاجوردی و سیاه هم در قطعات رزرو حسینیه نصرت مشهد خرد خیس با آنان ادغام گردیده‌است.
در قسمت بالایی طاق مرکزی نقش ترنج اسلیمی آبی رنگ پر‌نور بر مورد سپید به عمل گرفته گردیده است.
بدنه داخلی ایـوان مسجد نصیرالملک از پنج ضلع ساخته شده که به طور یک درمیان مخلوط متعدد آبی رنگ و رنگ زرد در مسئله سپید دیده می شود.
بیرونی ترین سطح ها، نقشی از طـرح درختچه افشان با گلهای سرخ (صورتی) ، نرگس (آبی‌رنگ) ، زنبق (بنفش) و دیگر گلهای طبیعت پردازانه دارااست. در طاق نماهای در حدود طاق اصـلی شاهد استعمال از زرد رنگ در بیشتر نقـوش ایـن بخـش هستیم.
با دورشدن از راس حیاط شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد به‌تدریج از کاشی هایی با مورد قرمـز کـه از ابـداعات زمان قاجار میباشد منفعت گرفته شد‌ه‌است.

مساحت تحت بنای حسینیه نصرت مشهد حرم کوروش 156 متر مربع (12*13 متر) بودهاست.
آرامگاه کوروش از شش ستون تخته سنگ های تعالی که شش طبقه یا این که شش درجه را نمودار می سازد تشکیل یافته میباشد.
شش پله آرامگاه و اتاق بالایی به صورت کلی ۷ طبقه را تشکیل می دهند که می تواند آدرس از عدد مقدس ۷ در آن روزگار باشد.
سکوی نخستین آرامگاه کوروش ارتفاعی موازی با ۱۶۵ سانتی‌متر دارااست ولی صرفا بخشی از آن چشم می شود.
طبقه دوم و سوم هرکدام یک متر و سه طبقه دیگر هرکدام 55 سانتی متر بلندی داراست.
به صورت کلی طول آدرس حسینیه نصرت مشهد این سکوها تا کف اطاق بالای سازه 35/5 متر میشود.
طول خویش بنای سنگی آرامگاه کوروش تا بالای سقف بیش تر از یازده متر میباشد. پهنای هر کدام از سکوها نیم متر میباشد.
سقف سازه از بیرون به طور شیب بامی میباشد و آب آن به دو طرف شمالی و جنوبی می ریزد، البته تکه سنگ مرکز این هرم شکسته و افتاده و از میان رفته میباشد.
قسمتی از پلکان سنگی در طرف مغرب بقعه کوروش بین خاک ها و سنگ های قبور افتاده میباشد که برای بالارفتن به باطن اطاق آرامگاه آیتم استعمال قرار می گرفته میباشد.
تخته سنگ ها همچون بقیه سنگ کاری های این دورمان در تخت جمشید و شوش و فیروزآباد با بست آهنی دم چلچله ای به یکدیگر مربوط می شد‌ه‌است، اما یه خرده از آنان را در قرن های اولیه اسلامی برای سرقت کردن آهن و سربی که روکش آنها بوده، برده و در فیض سنگ ها را شکاف و ناقض ساخته اند مکان آنها در سنگ باقی میباشد.
اتاق آرامگاه کوروش دارنده دیوارهایی با ضخامت ۱.۵ متر میباشد که از چهار ستون سنگ تراش خورده تشکیل‌شده‌اند.
اطاقی که در بالای سکوهای سنگی رزرو حسینیه نصرت مشهد قرار گرفته 5/3 متر درازا و 10/2 متر عرض و 10/2 متر بلندی دارااست.
کلیه فضا از سنگ میباشد و دو سنگ یکدست هم سقف آن را می پوشاند و فقط یک در کوتاه باریک به بعد ها 30/1*30*1 متر داردکه به سمت مغرب گشوده میگردد.
وجود شیارهایی در دو طرف ورودی حرم کوروش نماد میدهد که دو لنگه در، روی پاشنه‌ها می‌چرخیدند. کف اتاق از دو تخته سنگ بسیار بلندمرتبه و هنگفت صورت گرفته که متاسفانه یکی‌از سنگ‌ها به جهت حفاری غیرمجاز به تصور کشف کردن شی ءها در تحت آن مصدوم میباشد.
آن گاه ازورودی ، یک دهلیز به درازای 30/1 متر مشهود است که در انتهای آن ، اطاق مهم به بعد ها × 32 متر ایجاد شده است. دیوارهای اطاق را سنگ های تراشیده گردیده سپید بر گرفته و دو پارچه سنگ تعالی حجاری گردیده نیز سقف آن را تشکیل میدهد که تا کف اطاق حدود 10/3 متر طول داراست.
در نصیب بالای در کوتاه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ورودی، دو حفره در سنگ مشهود است، که مکان پاشنه در آرامگاه بوده میباشد.
این در از سنگ بوده میباشد، چون، درهای آرامگاه های جان دار در نقش رستم و تخت جمشید هم از سنگ بوده میباشد.

امامزاده پیرمراد یکی‌از حسینیه نصرت مشهد نقاط تاریخی مذهبی شهر استهبان میباشد.

امامزاده محمد بن علی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر مشهور به پیرمراد میباشد. این امامزاده در باختر استهبان و به مسافت ۱۰۰۰ قدمی از راس شهر قراردارد. براساس داده ها گذشتگان در بالا گنبد بسیار خرد و گلی داشته میباشد که در تاثیر بارندگی شدید پیاپی هفت روزه و راه و روش افتادن رودخانه پیرمرداد آب از گوشه و کنار بقاع عبور می کرده اما صدمه‌ای به قبر وارد نشده، ولی در مسیر آن شن‌هایی انباشته شده که گنبد آن به عملکرد حاج میرزا پدر (۱۲۰۰-۱۲۸۲ هجری قمری) فرزند آدرس حسینیه نصرت مشهد حاج آقا محمد فرزند آقا علی فرزند محمد علی بیگ ذوالقدر جهرمی از سلسله خواجه‌ها که در حین سلطنت زندیه به حکومت بلوک اصطهبانات تصویب شده شده بود، بازسازی و تجدید بنا و پس ازچند سال مجدد گنبد و ایوانی که تزیین به کاشی کاری بود ساخته شد.

امامزاده پیرمراد بنای نسبتاً مجللی میباشد با گنبد کاشی سپید که مزین به نقوش طرح لوزی میباشد. دو مناره خرد و ایوانی در جلو آن واقع و تا حدی به بقاع سلطان لامپ همانندی یافته میباشد. آبگینه درازی نیز در مبنا بقاع ساخته‌اند که بر زیبایی آن میافزاید.

در گوشه دیواره سابق که قطر هر پی آن حدود ۱٫۵ تا ۲ گز بوده، یک سنگ قهوه‌ای به خط کوفی وجود دارااست که درحال حاضر ذیل خاک میباشد.

در سال ۱۳۶۲ شمسی جهت توسعه و گسترش رزرو حسینیه نصرت مشهد و تاسیس گنبد و ضریح نو تصمیم دریافت شد که ساختمان جان دار را وخیم نمایند، علیرغم آحاد مخالفت‌های محلی عاقبت در شب تاسوعای ۲ مهر ۱۳۶۲خ قسمتی از آن را با لودر وخیم کردند.

سرنوشت در سال ۱۳۶۸ بعداز ویرانی تدریجی ساختمان پیشین کلنگ تاسیس ساختمان تازه با زیربنای ۱۱۰ متر به زمین زده شد و کمپانی بند برتهران با مصالح امروزین آغاز به فعالیت کرد و هنور به مرحله آخری خویش نرسیده میباشد. (مرداد ۷۶)

فعلا ساختمان پیرمراد دارنده چهار رواق و یک مسجد میباشد. محوطه درون بقاع ۱۴۴ مترمربع است که دارنده یک عرق چین که روی آن گنبدی به طول تقریبی ۲۸ متر و قطر ۱۳ متر می باشد که تمامی با آهن آلات و سیمان و به دست کارشناسان و معماران با تجربه محلی فارغ از به کار گیری از هرگونه جرثقیلی ایجاد شده است. اینگونه گنبدی از حیث طول شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در استانهای همسایه مشاهده نشده میباشد.

امامزاده یحیی (علیه السلام) از برازنده ترین حسینیه نصرت مشهد فرزندان زید و نواده امام زین العابدین (علیه السلام) میباشد. اسم مادرش ریطه دخترابوهاشم عبدالله بن محمدحنفیه میباشد که در سال ۱۰۷هجری دیده به جهان گشود و خلال کمالات معنوی از روحیه سلحشوری و شجاعت خاصی منتفع بودند. عمال حکومت بنی امیه که در سرتاسر کشورهای اسلامی آن روز بر اریکه توان بودند و نمی توانستند وجود مرد انقلابی از سلاله پیامبراسلام (صلی الله علیه و آله و سلّم) را تحمل کنند؛ لذا برای رویارویی با حضرت یحیی (علیه السلام) و از در میان برداشتن وی مصمّم گشتند و پیوسته در تعقیب وی بودند. پس از شهیدشدن بابا بزرگورشان حضرت زید (علیه السلام) به آدرس حسینیه نصرت مشهد نینوا مسافرت نمودند. جهت نزاع و قیام علیه حکام اموی و از آنجا به مدائن، ری، سرخس و بیهق رفته و با یاران باوفایشان در حیطه ای از طوس با عمال اموی سرگرم شدند و لشکر وی را منهدم و اموال آن‌ها را به غنیمت گرفتند.
به صراحت پر‌نور وجود ندارد او‌لین بنای مزار امامزاده یحیی (علیه السلام) در چه وقتی و در کدام زمانه اسلامی نهاد گردیده‌است؛ ولی مقبره کهن آن با طرح و نقشه ای هشت ضلعی به انضمام حیاط ورودی، گنبد فیروزه ای و گلدسته های خرد به استناد کتیبه سنگی پیشانی سردرب سازه در سال ۹۳۷ هـ.ق به فرمان امیر روحانی سعید فرزند ذکور امیر نظام افراسیاب درست شده و در رزرو حسینیه نصرت مشهد نقطه نهایی روستایی را نیز بدین مزار وقف نموده که اسم روستا آگاهانه تراشیده گردیده تا به مورد ها این سنگ نوشته فعالیت نشود به نحوی که فقط واژه کال باقیمانده میباشد. به اعتقادوباور صاحبنظران بانی سازه واقف رقبه یکی‌از حکام ولایت مشهد در بعدازظهر تیموریان بوده میباشد. این جای تا به امروز یک‌سری توشه نوسازی گردیده و از اواخر عصر قاجار نیز موقوفاتی داشته میباشد. طرح جامع پیشرفت این حرم به حجم ۱۰۰هکتار تنظیم و تا به امروز قسمت عمده ای از آن ایفا گردیده‌است.
کتیبه سنگی بر پیشانی سردر ورودی تراس شرقی سازه نصب شده و بر مبنای شواهد و تاریخ مندرج برروی آن متعلّق به زمان صفوی و مقارن با حکومت فرمانروا طهماسب صفوی به تاریخ ۹۳۷ هـ.ق میباشد که مضمون آن اشاره به نهاد این حرم، فردیّت مدفون در آن و وقف رقبه ای را دارااست. این جای به صورت کلی زیربنای تقریبی ۲۰۰۰ مترشماره تلفن حسینیه نصرت مشهد مربع را در برگرفته و ۱۴ ردیف چهار ضلعی با ازاره هایی از سنگ مرمر و بدنه آینه کاری گردیده پوشش سقف شبستان ردیف دار را پایدار ساخته میباشد.

1) اثرها ده گانه تلاوت سوره یس:
فرستاده اکرم (ص) به حسینیه نصرت مشهد امام علی (ع) فرمودند: ای علی! سوره «یس» را تلاوت کن که در آن 10 تاثیر و بهره میباشد؛ هر کسی یاسین را بخواند:

درصورتی که گرسنه باشد، سیر گردد
تشنه باشد، سیراب گردد،
لخت باشد، پوشانده گردد
مجرد باشد، تزویج نماید
درصورتی که بترسد، امنیت یابد
مریض باشد، شفا پیدا نماید
در زندان باشد، آزاد خواهد شد
گمشده ای داشته باشد، پیدا نماید
در شرایطی‌که در سفر باشد، در سفرش به وی امداد برسد
و در صورتی برای فردی که فوت کرده، خوانده خواهد شد؛ پروردگار بر وی سهل و آسان گیرد.
تبلیغ
خرید از انگور

2. از اثر ها سوره آدرس حسینیه نصرت مشهد یاسین: پیدا شدن فرد یا این که شی ها گمشده
شخصی به امام علی (ع) پهنا کرد: بفرمایید درصورتی که وقتی شی یا این که فردی گم می‌شود چه بایستی بکنم؟
امام علی (ع) فرمودند: 2 رکعت نماز بخوان و در هر رکعت بعداز ثنا سوره «یس» بخوان و بعداز آن بگو: «یا این که هادی الضالّهِ رُدَّ عَلَیَّ ضالَّتی» ای هدایت کننده گمشدگان، گمشده ام را به اینجانب برگردان. آن شخص می‌گوید: اینجانب این شغل را اعمال دادم و بعداز سپری شد بازه هنگامی خدا گمشده من‌را به اینجانب بازگرداند.

3. به یار رزرو حسینیه نصرت مشهد و همدم داشتن سوره یاسین برای امنیت یافتن از دیده آسیب و شر جن
تبلیغ
خرید از انگور

در کتاب المصباح نقل شده میباشد: هر فردی سوره «یاسین» را نوشته و همدم خویش داشته باشد از شر جن و همینطور از اسیب دیده جراحت در نگهبانی بوده و خواب های بهتر و خوشی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد می بیند.

بقاع امامزادگان ابراهیم و اسماعیل در شهر ری حسینیه نصرت مشهد و در روستای قلعه روضه خوان قرار گرفته میباشد . بقاع امامزادگان ابراهیم و اسماعیل دارنده مساحت متعددی میباشد و همسایه شهر ری و کهریزک به زیارت آن میایند . در پیشین ، سنگ نوشته ای در مقبره امامزادگان ابراهیم و اسماعیل وجود داشته که عمر حرم را به هشت صد یا این که به قولی هزار و دویست سال می‌رسانید پیش از تجدید بنا بقاع این سنگ مفقود گردیده‌است . این امامزادگان از قبل به اسم امامزاده قلعه روحانی دارای شهرت بوده اند . همینطور زیرا خاک مقبره امامزادگان ابراهیم و اسماعیل خواص ضد آبله داشته ، در قبلی ، که عموم بیشتر دارنده گله آدرس حسینیه نصرت مشهد بوده اند ، برای معالجه گوسفندان خویش از خاک امامزاده به کار گیری می کرده اند ، به همین عامل این جای به امامزاده آبله نیز دارای شهرت بوده میباشد .

مقبره امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل(ع) بر روی تپه ای در ضلع شمالی روستای قلعه روحانی واقع گردیده‌است و نسبت به دور و بر فضا خویش در سطح بالاتری جای‌دارد. وجود زمین های کشاورزی و زمین های بایر نیز برای مثال وضعیت فیزیکی این امامزاده میباشد.بنای امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع) مشمول شبستانی میباشد که گنبد در میانه رزرو حسینیه نصرت مشهد آن جای‌دارد و در به دور تا به دور شبستان، رواقی هشت ضلعی دیده میشود. دو مناره نیز در محدوده رواق ها و در جنوب شبستان سازه شد‌ه‌است. بنای امامزاده در بین صحنی گرانقدر قراردارد که قسمتی از آن را آرامستان تشکیل میدهد. این زیارتگاه در فهرست اثرها ملی و شاخص به تصویب رسیده میباشد.

طول نمای رواق‌ها تا روی سکوی سازه حدود ۵ متر و ۱۰ سانتی متر و طول شبستان تا روی جايگاه ۵ متر و ۹۰ سانتی متر میباشد. سنگ مرمر، چوب، فولاد، شیشه، خشت و کاشی برای مثال مصالح مستعمل در‌این سازه به شمار می‌روند.بدور تا به دور امامزاده به وسیله حصاری بسته گردیده و صرفا ورودی آن در ضلع جنوبی قرار گرفته میباشد، هیچ دری برآن نصب وجود ندارد. این ورودی حدود پنج متر طول داراست.به دور تا به دور صحن امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع) دیواری آجری به طول یک متر و ۵۰ سانتی متر کشیده گردیده‌است. در ضلع غربی صحن، ۱۴ پله هرکدام به طول ۲۰ سانتی متر قراردارد که زائران از روش آن وارد زیارتگاه این دو امامزاده می گردند. در نزدیکی صحن امامزاده درخت‌ کاج و توت چشم می شود و در ضلع غربی صحن نیز بوستان امامزاده جای‌دارد.

تصویر بنای امامزاده از نمای بیرونی آن به طور رواق هشت ضلعی نمایان میباشد. رواق‌ها و بنای بقاع بر روی سکویی قرار دارا‌هستند که طول آن به اندازة سه پله فراتر از سطح شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد پیرامون میباشد.

بنای امامزاده جعفر هشتگرد ، درداخل شهر حسینیه نصرت مشهد هشتگرد واقع گردیده‌است . گرداگرد این سازه را دیواری تسلط نموده است. دیرین ترین و اصلی ترین قسمت این سازه مقبره آن میباشد. درون حرم فاقد هرگونه تزئین یا این که نوشته و کتیبه میباشد. این جای با شمارهٔ ۳۸۳۲ در تاریخ ۱۲/۶/۱۳۸۰ در فهرست اثر ها ملی به تصویب رسیده میباشد.

معماری سازه
بنای ساختمان بقاع امامزاده به چهار نصیب تقسیم می‌گردد. این سازه به طور ساختمانی مكعب مستطیل شكل است كه در حیطه كم نظیر میباشد. این مقبره دارنده گنبدی میباشد كه از درون هشت آدرس حسینیه نصرت مشهد ضلعی و از خارج مخروطی میباشد. به اعتقادوباور همسایه نسب وی به امام موسی كاظم (علیه السلام) گشوده میشود. بناي مكعب مستطيل امامزاده مشمول يك ايوان رو به شرق با ۶ رواق كم پهنا میباشد.

باطن و كف رواق ها چند سنگ قبر قديمی ديده مي گردد. پشت ايوان، اتاقی ۸ ضلعی وجود داراست كه ضريح فلزی امامزاده در آن واقع گردیده است. ديوارهای ۸ ضلعی امامزاده از طريق ايوان میباشد و محراب در ضلع غربی آن تاسیس شد‌ه‌است. ديوارهای ۸ ضلعی امامزاده در ابتدا به دايره تبديل گردیده و گنبدی يك پوش را روی خویش رزرو حسینیه نصرت مشهد نگه داشته اند.

چهار پنجره در چهار جهت گنبد فروغ حرم را تامين می كند. معجر قديمی و چوبی روی قبر، هم اينك بالای ضريح فلزی نگه داشته شد‌ه‌است. بنای امامزاده جعفر به مدل و شيوه ی معماری زمان صفوی ایجاد شده است كه اما در طی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد های سپس نوسازی شد‌ه‌است.

رودکی اولیه شعر سرا پارسی‌گو که اورا حسینیه نصرت مشهد بابا شعر فارسی می نامند. وی وسیع ترین شعر سرا زمان سامانیان بود.

وی در سال 244 ه.ق در روستای پنج‌رود به دنیا آمد. مهم‌ترین شعر مشهورش

«بوی جوی بار مولیان آید همی/ خاطر هم پا کریم آید همی» میباشد که برای امیر نصر سامانی سرود.

بقاعٔ آرامگاه رودکی با پلان هشت ضلعی و گنبدی دایره‌ای صورت که در روستای بنج‌رودک یا این که پنجکنت در 170 کیلومتری شمال شهر دو شنبه و در خاک جمهوری تاجیکستان واقع گردیده‌است.

نشانی: جمهوری تاجیکستان. 170 کیلومتری شمال شهر دو‌شنبه. روستای بنج‌رودک.

گر بر رمز نفس خویش امیری، مردی بر کور و کر، ار نکته نگیری، مردی

مردی عدم وجود فتاده را پای زدن گر دست فتاده ای بگیری، مردی

آرامگاه مولوی

جلال‌الدین محمد بلخی در سال 604 هجری قمری در بلخ دیده به آدرس حسینیه نصرت مشهد جهان گشود. او از شاعران پر اسم و رسم اهل ایران میباشد. وی در سال 672 هجری قمری براثر بیماری دز شهر قونیه درگذشت.

بقعه ی وی دارنده گنبد تعالی 16 وجهی به رنگ سبز میباشد که مخروطی در بالای آن جای‌دارد. این گنبد در سال 1397 میلادی بوسیله کارابان اوغلو تشکیل شده و بر بالای آن با هنر کاشی کاری آیة الکرسی نقش بسته میباشد. قسمتهای متفاوت این سازه عبارتند ایوان، مسجد، حرم مولانا و موزه مولانا.

در ایوان بقعه مراسم سماع و رقص عرفانی جاری ساختن می گردد.

نشانی: ترکیه. شمال استان آنتالیا. شهر قونیه.

ای دوست قبولم کن وجانم بستان مستــم کـــن وز هر دو جهانم بستان

با هر چه دلم قرار گیرد بی تو حریق به اینجانب اندر زن و آنم بستان...

iranian-history-figures-tomb

جای بقعه و آرامگاه بزرگان تاریخ کشور ایران : آرامگاه عطار نیشابوری

فریدالدین عطار نیشابوری شعر سرا و عارف نامی کشور‌ایران در قرن ششم هجری به دنیا آمد. عطار در نیشابور فروشگاه عطاری داشت و به شغل عطاری و معالجه بیماران می‌پرداخت. وی در طول حمله مغول به نیشابور در سال 618 هجری ازدنیا رفت. امیر علیشیر نوایی در عصر تیموری برروی قبر عطار بقاع ای تشکیل داد. آرامگاه فعلی دارنده هشت ضلعی با گنبد کاشیکاری گردیده و چهار در ورودی رزرو حسینیه نصرت مشهد میباشد. در اواسط حرم، قبر عطار و یک ردیف هشت ترکی به طول 3 متر وجود داراست. در کنار آرامگاه عطار، حرم کمال الملک هنرمند اهل ایران عصر قاجار جای‌دارد. پیاده سازی و تشکیل داد بنای این بقاع به وسیله مهندس هوشنگ سیحون انجام یافته میباشد. نشانی: کشور‌ایران. خراسان رضوی. نیشابور. خیابان عرفان.

ای هجر تو وصل جاودانی حزن تو عیش و شادمانی

در عشق و علاقه تو نیم ذره حسرت خوشتر ز رسیدن جاودانی

آرامگاه حافظ

خواجه شمس الدین محمد بن بهاءالدین حافظ شیرازی از شاعران تبارک قرن هشتم کشور‌ایران میباشد که در اوایل قرن هشتم هجری در شیراز چشم به جهان گشود و در اواخر به عبارتی قرن در شهر زادگاهش وفات یافت و در محلی که دوست میداشت یعنی گلگشت مصلی به خاک ودیعه شد. وی به لسان الغیب آوازه دارااست. در سال 856، به امر میرزا ابوالقاسم گورکانی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از نوادگان شاهرخ ابن تیمور، آرامگاهی قشنگ بر مزارحافظ ساخته شد. آبگینه بلندمرتبه جلوی بقاع از آب رکن آباد لبریز میگردد و این دور و بر تبدیل به یک گلشن مصفا شد. در سال 1314 شمسی به سعی مرحوم علی اصغر حکمت شیرازی وعلی ریاضی طرح نقشه ی فعلی آرامگاه حافظ، با پیاده سازی و پژوهش مهندس آندره گدار تنظیم و اعمال شد و در سال 1316 به اتمام رسید. حافظیه درمجموع 20000 متر مربع مساحت و چهار در ورودی دارااست. نشانی: کشور ایران. استان عجم. شیراز. جنوب دروازه قرآن. بلوار گلستان.

دل و دینم شد و دلبر به شماتت برخاست اظهار‌کرد با ما منشین کز تو تندرست برخاست

که شنیدی که درین بزم دمی خوش بنشست که خیر در انتها حرف به ندامت برخاست

مزار و مسجد قطب الدین حیدر را در سال 958 هجری حسینیه نصرت مشهد خورشیدی تاسیس شده است. عمر این سازه به زمان تیموریان می رسد. بیشتر قاضی‌ها به معماری خاص این سازه اعتنا ویژه‌ای می‌کردند و در حال حاضر یکی‌از بناهای فاخر آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران میباشد. در زمان صفویه و در سال 993 هجری خورشیدی شاه محمود تربتی دستورداد تا آرامگاه را بازسازی نمایند. به همین خیال و خاطر می شود سبکی از معماری صفویه را هم در‌این سازه مشاهده کرد. مزار قطب الدین حیدر را در سال 1310 در لیست اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران تصویب کردند.

مزار و مسجد قطب الدین حیدر دربرگیرنده آرامگاه قطب‌الدین حیدر و ایوانی از مسجد جامع قدیم میباشد.
بقعه قطب‌الدین میان آدرس حسینیه نصرت مشهد محوطه پایین گنبد قرار گرفته و بارگاه چوبی آن دارنده تاریخ ۹۸۷ هجری قمری میباشد و در امتداد فضای ورودی آن نیز محرابی درنظرگرفته شده میباشد.
بنای جان دار در یکسری عصر تاریخی آیتم اعتنا قرار گرفته میباشد به طوری که محور آرامگاه به احتمال زیاد در زمان تیموری با گنبد دو قالب گسسته پایدار بر تاق نماهای شانزده گانه تولید گردیده ست.
در عصر صفویه در سال ۱۰۲۳ هجری قمری به عملکرد خواجه شاه محمود تربتی نیز تغییراتی در معماری آن انجام یافته میباشد.
در ضلع غربی آرامگاه تراس مسجد جامع قدیم جلب لحاظ می‌نماید.
بنای مسجد جامع آجری میباشد و تاریخ بنای آن که بر سنگ سیاه و لوح مانندحک گردیده نشانه دهنده سال ۱۰۴۵ هجری قمری میباشد و بانی تشکیل داد مسجد نیز خواجه عبدالله فرزند رزرو حسینیه نصرت مشهد درویش علی تربتی نام برده میباشد.
دربرگیرنده ايواني مرتفع, ورودي و محوطه زير گنبد میباشد اين مزار كه اصولا از بناهاي زمان تيموري میباشد با گنبد دو جداره استقرار بر طاق نماهاي شانزده گانه ايجاد گردیده است.
در عصر صفويه در طول سلطان عباسي در سال 1023 هجري به سعی خواجه پاد شاه محمود تربتي حاكم تربت با مصالح سنگ و گچ و بسيار مستحكم نوسازی و بازسازي گردیده‌است.
پوشش زيرين سقف مزار و مسجد قطب الدین حیدر در فضاي داخلي مزين به تقوشي هندسي بسيار ممتاز داراست به خط كوفي لا اله الا الله و محمد فرستاده الله و اسامي تعدادي شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از عرفا حكاكي گرديده میباشد.

مساجد اهل ایران تنها دیده‌اندازی از مذهب حسینیه نصرت مشهد را آرم جهان نمی‌دهند بلکه بازتابی بدون نقص از ذوق وسلیقه، ادراک هنر و معماری دیدنی اهل ایران می‌باشند. گاهی‌تایم ها زیباترین مساجد کشور ایران و بناهای ماندگاری کهن دیگر منجر می گردند، انگشت‌به‌دهن از خویش بپرسیم چطور و چه گونه در سال‌های سال پیش، فارغ از پیوندها و تجهیزات مدرن، اثراتی به‌این شکوه و زیبایی و اما توجه در معماری تشکیل‌شده‌اند.
فرقی نمی‌نماید که مسلمان میباشید یا این که مذهب و دین‌های دیگری را برای خویش در معاش گزینش کرده‌اید؛ در هر اکنون، پا گذاشتن به مسجد نصیرالملک شیراز برایتان هم اندازه خواهد بود آدرس حسینیه نصرت مشهد با هجومی از رنگ‌‌های قشنگ که شما‌را در هاله‌ای از معنویت اسیر خویش می‌نمایند. به مسجد نصیرالملک، مسجد صورتی هم میگویند و این به خیال و خاطر وجود کاشی‌های گوناگون با طیفی از رنگ صورتی میباشد. شیشه‌های رنگی پنجره‌های این مسجد و پاشیدن نورهای رنگی روی فرش‌ها در صبح، به شدت جذاب میشود.

نصیرالملک رزرو حسینیه نصرت مشهد در گود عربان یا این که به عبارتی محله اسحاق‌بیگ قدیم واقع میباشد و یکی‌از اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود. محمدحسن معمار در حین ۱۲ سال از سال ۱۲۵۵ شمسی تا ۱۲۶۷ این سازه را به فرمان میرزاحسن خان (ملقب به نصیرالملک) ساخته میباشد. مسجد نصیرالملک دو تراس داراست؛‌ تراس‌های شمالی و جنوبی که اما با هم تقارن ندارند. آبگینه سنگی و فواره‌های آن در تراس هم از جذاب‌های مسجد میباشد که در کنار تاق کاشی‌کاری‌گردیده و هفت‌رنگ مسجد بسیار قشنگ به حیث می‌رسند. در صورتی به شیراز هجرت کردید، دیدن مسجد نصیرالملک را که یکی‌از زیباترین مساجد کشور‌ایران شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد میباشد هیچوقت از دست ندهید.