سازه بر آموزههای فقهی انفاق و سخاوت از اموری میباشد که برکات فراوانی برای جهان و آخرت آدم دارااست. اما در مقابل، بخل که ریشۀ آن شرک و بیاعتمادی به خداست، به عالم و آخرت بشر حسینیه نصرت مشهد خسارت می رساند. بعضا از مطالب مهمی که درین ارتباط به آن پرداختهایم عبارتند از:
مشوق انفاق و برکات آن
شناخت با تهدیدات و زمانهای گنج
ریشۀ بخل و آفات ناشی از آن
چکیده
یکیاز توصیههای اساسی اخلاقی قرآن، همدردی و همدلی با دیگر افراد و به فریاد آدرس حسینیه نصرت مشهد آنها وصال میباشد. نشانهها و احادیث فراوانی بشر را به انفاق تشویق کرده و از بخل و حرص بر حذر داشته میباشد.
انفاق برکات فراوانی دارااست؛ ازجمله ارتقا روزی.
براساس احادیث، منشأ بخل و حرص، بدگمانی به آفریدگار میباشد.
براساس قرآن کریم ومهربان، اموال، فضلی میباشد از جانب خداوند که به ثروتمندان اهمیت شدهاست، رزرو حسینیه نصرت مشهد خیر ثمرۀ دانش خود.
خدا از گنج آدمها بینیاز میباشد و گنج را وسیلهای برای تست آنها قرار داده میباشد.
یکیاز دعاهای فرستاده و ائمه (ع) هواخواهی بردن به پروردگار از بخل بوده میباشد. شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد
آدمهای حسود در جهان مانند گداها معاش مینمایند، البته در قیامت می بایست مثل ثروتمندان اکانت پس دهند.
انفاق، سخاوت و دوری از بخل
یکیاز پیشنهادهای اصلی اخلاقی قرآن، همدردی و همدلی با سایرافراد و در ناراحتی دیگر افراد سهیم بودن و به فریاد آنها وصال میباشد. در اکثری از آیه ها و احادیث، از جود و سخاوت و عفو وبخشش تعریف و تمجید گردیده و بخل و حرص گزینه مذمت قرار گرفته میباشد. دستِ دهنده بعداز دست آفریدگار قراردارد. امروزه در قسمتهایی از جامعه میبینیم که بدین مسئله کمتر اعتنا می شود و اشخاص، صرفا به تفکر آسایش خویش میباشند و از اشخاص جامعه، بهویژه مؤمنان و بستگان و قوم و قبیله و نزدیکان خویش غافلند.
درحقیقت ریشۀ همۀ اینها ضعف ایمان میباشد. هرچه باورهای فقاهتی در وجود آدم تقویت خواهد شد، ظهور و بروز آن در خلق و خلق و خوی وی بیشتر جلوه می یابد. بهتیتر مثال، یکسری گزینه از این نشانهها و احادیث را در پی بیان می کنیم.
مشوق انفاق نزد خدای متعال
مَثَلُ الَّذينَ يُنفِقُونَ أَموالَهُم فی سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ فی كُلِّ سُنبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ.[1]
مَثَل عده ای که اموال خویش را در شیوه آفریدگار انفاق مینمایند، مَثَل دانهای میباشد که هفت خوشه از آن میروید و در هر خوشه، صد دانه میباشد. و آفریدگار برای هر که که بخواهد زیاد مینماید و خداوند واسع و داناست.
این وعدۀ خدا میباشد که در شرایطیکه کسی در روش آفریدگار انفاق نماید، انفاق وی مثل دانۀ گندمی میباشد که هفتصد موازی می شود. یعنی درحالتی که ما یک درهم انفاق کنیم، بهاندازۀ هفتصد درهم جایزه میبینیم؛ اما معبود درصورتیکه بخواهد، بیشتراز این نیز مشوق میدهد.
آیا امروز این اعتقاد در معاش ما وجود داراست؟ عملکردها نماد میدهد کهاین اعتقاد و باور قرآنی در معاش ما ضعیف میباشد. دربارهی قرض، پاداشی فراتر از عفو وبخشش اموال گفته شده میباشد. از امام درستگو (ع) داستان گردیده که فرمود:
مَكتُاینترنتٌ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ القَرضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ.[2]
بر در فردوس درج شده میباشد که صدقه ده موازی مشوق داراست و قرض هجده موازی.
متأسفانه این باورها ضعیف گردیده و ما حاضر نیستیم قرضی که هجده موازی مشوق دارااست، به مؤمنی بدهیم، البته این پول را برای اندکی فایده یا این که احتمال مشوق، در خزانه پسانداز میکنیم. چقدر مسافت میباشد میان فایده اندکی که از خزانه اخذ خواهد شد و مشوق چندصد برابری که معبود به ازای انفاق یا این که قرض به بشر عطا نماید!
برکتهای انفاق
برای انفاق ثمرات و برکات بخش اعظمی شمرده شدهاست که درحالتی که آدم آنانرا اعتقادوباور نماید، انفاق برایش سهل وآسان میگردد:
۱. رفع فقر
از امیر مؤمنان (ع) اینگونه قصه شدهاست:
إِذَا أَملَقتُم فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَة.[3]
وقتی که حاجتمند شدید، با صدقه دادن باایمان بیزنس نمایید.
از امام راست گو (ع) نیز ماجرا گردیده که فردی به نزد آن حضرت آمد و از وضع و اوضاع مالی خویش به وی گلایه کرد. امام (ع) در اینجا دستوری عملی به وی دادند و فرمودند:
هنگامی به کوفه برگشتی، بالشی از خانه خویش را به ده درهم بفروش و برادران خویش را دعوت کن و برایشان غذایی تنظیم نما و از آنها بخواه که از پروردگار برایت بخواهند [که مشکلاتت برطرف خواهد شد].
آن فرد نیز به فرمایش آن حضرت فعالیت کرد و بعداز برهه زمانی کوتاهی اوضاعش بهتر شد.[4]
سازه بر آموزههای فقهی انفاق و سخاوت از اموری میباشد که برکات فراوانی برای جهان و آخرت آدم دارااست. اما در مقابل، بخل که ریشۀ آن شرک و بیاعتمادی به خداست، به عالم و آخرت بشر حسینیه نصرت مشهد خسارت می رساند. بعضا از مطالب مهمی که درین ارتباط به آن پرداختهایم عبارتند از:
مشوق انفاق و برکات آن
شناخت با تهدیدات و زمانهای گنج
ریشۀ بخل و آفات ناشی از آن
چکیده
یکیاز توصیههای اساسی اخلاقی قرآن، همدردی و همدلی با دیگر افراد و به فریاد آدرس حسینیه نصرت مشهد آنها وصال میباشد. نشانهها و احادیث فراوانی بشر را به انفاق تشویق کرده و از بخل و حرص بر حذر داشته میباشد.
انفاق برکات فراوانی دارااست؛ ازجمله ارتقا روزی.
براساس احادیث، منشأ بخل و حرص، بدگمانی به آفریدگار میباشد.
براساس قرآن کریم ومهربان، اموال، فضلی میباشد از جانب خداوند که به ثروتمندان اهمیت شدهاست، رزرو حسینیه نصرت مشهد خیر ثمرۀ دانش خود.
خدا از گنج آدمها بینیاز میباشد و گنج را وسیلهای برای تست آنها قرار داده میباشد.
یکیاز دعاهای فرستاده و ائمه (ع) هواخواهی بردن به پروردگار از بخل بوده میباشد. شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد
آدمهای حسود در جهان مانند گداها معاش مینمایند، البته در قیامت می بایست مثل ثروتمندان اکانت پس دهند.
انفاق، سخاوت و دوری از بخل
یکیاز پیشنهادهای اصلی اخلاقی قرآن، همدردی و همدلی با سایرافراد و در ناراحتی دیگر افراد سهیم بودن و به فریاد آنها وصال میباشد. در اکثری از آیه ها و احادیث، از جود و سخاوت و عفو وبخشش تعریف و تمجید گردیده و بخل و حرص گزینه مذمت قرار گرفته میباشد. دستِ دهنده بعداز دست آفریدگار قراردارد. امروزه در قسمتهایی از جامعه میبینیم که بدین مسئله کمتر اعتنا می شود و اشخاص، صرفا به تفکر آسایش خویش میباشند و از اشخاص جامعه، بهویژه مؤمنان و بستگان و قوم و قبیله و نزدیکان خویش غافلند.
درحقیقت ریشۀ همۀ اینها ضعف ایمان میباشد. هرچه باورهای فقاهتی در وجود آدم تقویت خواهد شد، ظهور و بروز آن در خلق و خلق و خوی وی بیشتر جلوه می یابد. بهتیتر مثال، یکسری گزینه از این نشانهها و احادیث را در پی بیان می کنیم.
مشوق انفاق نزد خدای متعال
مَثَلُ الَّذينَ يُنفِقُونَ أَموالَهُم فی سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ فی كُلِّ سُنبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ.[1]
مَثَل عده ای که اموال خویش را در شیوه آفریدگار انفاق مینمایند، مَثَل دانهای میباشد که هفت خوشه از آن میروید و در هر خوشه، صد دانه میباشد. و آفریدگار برای هر که که بخواهد زیاد مینماید و خداوند واسع و داناست.
این وعدۀ خدا میباشد که در شرایطیکه کسی در روش آفریدگار انفاق نماید، انفاق وی مثل دانۀ گندمی میباشد که هفتصد موازی می شود. یعنی درحالتی که ما یک درهم انفاق کنیم، بهاندازۀ هفتصد درهم جایزه میبینیم؛ اما معبود درصورتیکه بخواهد، بیشتراز این نیز مشوق میدهد.
آیا امروز این اعتقاد در معاش ما وجود داراست؟ عملکردها نماد میدهد کهاین اعتقاد و باور قرآنی در معاش ما ضعیف میباشد. دربارهی قرض، پاداشی فراتر از عفو وبخشش اموال گفته شده میباشد. از امام درستگو (ع) داستان گردیده که فرمود:
مَكتُاینترنتٌ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ القَرضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ.[2]
بر در فردوس درج شده میباشد که صدقه ده موازی مشوق داراست و قرض هجده موازی.
متأسفانه این باورها ضعیف گردیده و ما حاضر نیستیم قرضی که هجده موازی مشوق دارااست، به مؤمنی بدهیم، البته این پول را برای اندکی فایده یا این که احتمال مشوق، در خزانه پسانداز میکنیم. چقدر مسافت میباشد میان فایده اندکی که از خزانه اخذ خواهد شد و مشوق چندصد برابری که معبود به ازای انفاق یا این که قرض به بشر عطا نماید!
برکتهای انفاق
برای انفاق ثمرات و برکات بخش اعظمی شمرده شدهاست که درحالتی که آدم آنانرا اعتقادوباور نماید، انفاق برایش سهل وآسان میگردد:
۱. رفع فقر
از امیر مؤمنان (ع) اینگونه قصه شدهاست:
إِذَا أَملَقتُم فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَة.[3]
وقتی که حاجتمند شدید، با صدقه دادن باایمان بیزنس نمایید.
از امام راست گو (ع) نیز ماجرا گردیده که فردی به نزد آن حضرت آمد و از وضع و اوضاع مالی خویش به وی گلایه کرد. امام (ع) در اینجا دستوری عملی به وی دادند و فرمودند:
هنگامی به کوفه برگشتی، بالشی از خانه خویش را به ده درهم بفروش و برادران خویش را دعوت کن و برایشان غذایی تنظیم نما و از آنها بخواه که از پروردگار برایت بخواهند [که مشکلاتت برطرف خواهد شد].
آن فرد نیز به فرمایش آن حضرت فعالیت کرد و بعداز برهه زمانی کوتاهی اوضاعش بهتر شد.[4]
سوالات مهم درباره حسینیه نصرت مشهد؛ راهنمای انتخاب، رزرو و برگزاری مراسم