بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

یکی‌از بازارهای سنتی معروف در کشور‌ایران، بازار سرپوشیده تاریخی اردبیل می‌باشد که به نام های راسته حسینیه نصرت مشهد بازار و قیصریه نیز شناخته می گردد. بنای فعلی بازار اردبیل بر بنیان بازار اول دیرین این شهر ساخته شده است و از بعد از ظهر های مختلف تاریخی آدرس حسینیه نصرت مشهد مانند سلجوقی، زندیه، صفویه و قاجار، یادگاری هایی در خود داراست. نقط ی اوج رونق بازار اردبیل به قرن های هفتم و هشتم هجری قمری باز می‌گردد، وقتی که این بازار محل تجارت و دادوستد بخش اعظمی از بازرگانان از اقصی نقاط دانا بود. امروزه اگرچه این بازار دیگر شکوه و رزرو حسینیه نصرت مشهد رونق گذشته خود را ندارد اما هنوز نقش مهمی در اقتصاد و تاریخ شهر تاریخی اردبیل بازی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد می کند. بازار اردبیل همچون دیگر بازارهای سنتی ایرانی گروه ای ست مرکب از تیمچه، سرا، حرم، مسجد و راسته که در کنار از تیمچه‌، سرا، گرمابه و مسجد و راسته‌ تشکیل شده هست که مثلا راسته‌ های پر اسم و رسم آن می‌اقتدار به راسته اصلی بازار، راسته پیرعبدالملک، راسته کفاشان، راسته غلامان و .... اشاره کرد. سرای خشکبار، وکیل، حاج‌احمد، مجیدیه، حاج‌لشکر و .... هم از سراهای مشهور این بازار سنتی میباشند. بازار سنتی اردبیل، یکی آثار ثبت ملی کشور‌ایران هست و در آن تولیدات مختلفی مانند سوغات و صنایع دستی اردبیل، پوشاک، آجیل، خشکبار، فرش سنتی و دستباف و ... به فروش می رسد. پس در شرایطی‌که اهل گشت‌وگذار و کشف آرم‌های سابق در شهرها می باشید، در مهاجرت به اردبیل بازدید از این بازار را فراموش نکنید. شامل راسته اساسی بازار، راسته پیر عبدالملک، راسته قیصریه، راسته کفاشان، راسته غلامان، بازار زرگران، سراجان، خراطان، قصابان، بقالان، کلاه دوزان، علافان، پارچه فروشان، پنبه فروشان، مسگران، چاقو سازان، آهنگران، سرای خشکبار (حاجی میرزا)، سرای گلشن، سرای جهودها، سرای وکیل، سرای جدید یا زنجیرلو، سرای حاج احمد، سرای حاج شکر، سرای مجیدیه، سرای امام جمعه، سرای دوگوچی و تیمچه زنجیرلی است. بازار سنتی اردبیل به مانند دیگر بازارهای تاریخی ایران دسته ای ست مرکب از تیمچه، سرا، گرمابه، مسجد و راسته که در زمان تغییرات شهری در نیم قرن گذشته، بخش اعظمی از آنان تخریب شده و امروزه ارتباط قسمت هایی از این بازار با هسته و راس آن از در بین رفته می باشد. در صورتی‌که بخواهیم به تعدادی از راسته های پر اسم و رسم بازار اردبیل اشاره کنیم میتوانیم . بازار اردبیل در قرن های هفتم و هشتم هجری قمری رونق فراوانی داشت و محل تجارت و دادوستد بخش اعظمی از بازرگانان از اقصی نقاط فقیه بود.

درباره ی سکونت در روستای کندوان و اینکه برای اولین بار چه افرادی و چه زمانی پای به‌این منطقه کوهستانی گذاشته‌اند، داستان‌های متفاوتی وجود دارد. پیرو به استیناف حسینیه نصرت مشهد این نقل عهدوپیمان‌ها و داستان‌ها می پردازیم: ییلاقی برای عشایر دامنه کوه‌های سهند از قصه‌های مشهوری آدرس حسینیه نصرت مشهد که راجع به سکونت در کندوان وجود دارد می‌اقتدار بدین قصه اشاره کرد : ساکنان اولیه روستای کندوان، عشایری بودند که در فصل ییلاق، از حفره‌های جانور در صخره به عنوان منزل موقتی به کار گیری می‌کردند. اندک اندک آن‌هایی که به اینجا عشق و علاقه‌ای خاص رزرو حسینیه نصرت مشهد پیدا کرده بودند، از کوچ کردن دست کشیده و برای همیشه دراین جا مستقر شدند. فرارو شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد گریز از چنگال مغول‌ها | ماوای امن روستای کندوان یکی‌از دیگر از ماجرا‌هایی که در امر کندوان وجود دارد ماجرای فرار و گریز مردم روستای کارشکنی ور در حین حمله مغول می باشد. روستای دسیسه ور در دو کیلومتری کندوان جای دارد و مانند این روستا به صورت دستکند ایجاد شده است. در زمان حمله مغول بدین حوزه‌ در قرن هفتم هجری، مردم از روستای خود فراروگریز کرده و به کندوان حمایت آورند و این روستای صخره‌ای را به عنوان خانه جدید خود تعیین کردند. آن ها برای این کار با ابزارهای ساده خود به مانند فرهاد کوه کن، صخره‌ها و سازه‌های سنگی روستا را شکل داده و آنها‌را به خانه‌ای قابل به کارگیری تبدیل کردند. در جریان حمله مغول، روستای کارشکنی ور برای همیشه خالی از سکنه باقی ماند و به حالا خود رها شد. جنگجویانی مخفی در دل کوه یک کدام از‌از سایر از ماجرا‌های پیرامون سکونت در کندوان، به این داستان کمتر شنیده شده باز می‌شود: عده ای از جنگجویان، زمانی که از این محل عبور می‌کردند، این حیطه را از دید حالت نظامی مناسب دیده و آنجا را به عنوان پناهگاه خود تعیین می‌کنند. این روستا از بالا غیر قابل نفوذ می باشد که این گزینه آن را به یکی از بهترین مکان ‌ها برای یک جنگجو تبدیل می‌کند. به این ترتیب آنان استارت به حفر خانه در دل صخره‌ها کردند و زندگی را به دل کوه‌های سهند آوردند. مهاجران دریاچه ارومیه مشهورترین و قابل باورترین داستان و افسانه‌ای که درباره‌ی پیشینه ساکنان کندوان وجود داراست، این هست که اولیه مهاجران کندوان از دریاچه ارومیه به این روستا آمده‌اند. ماجرای این مهاجرت دسته جمعی از این قرار هست که در هزاره سوم پیش از میلاد میان دو دولت ایلام (1) و آشور (2) در کنار دریاچه ارومیه پیکار بزرگی در می گیرد. این جنگ‌ها قسمت زیادی از آذربایجان، دریاچه ارومیه و جزیره‌های آن را ،که در آن زمان سکونتگاه مردم بودند، ذیل تاثیر قرار داده و به آن‌ها صدمه زیادی می‌زند؛ صدماتی که بیشتر از سمت ایلامی‌ها وارد می‌شود. در باورها و اعتقادات ایلامیان مارها از رده خاصی برخوردار بودند و به شدت مورد پرستش واقع می‌شدند. به طور کلی ابزار آلات، عصاها و اسلحه‌های آنان نقشی از مار وجود داشته و آن ها در نزاع‌های خود برای فراری دادن دشمن از این حیوان به کارگیری می‌کردند. ولی آحاد این موضوع‌ها با کندوان و مردم بومی در آن چه ارتباطی پیدا می‌کند؟ گفته می‌شود اجداد فعلی روستائیان کندوان در جزیره شاهی (اسلامی) واقع در دریاچه ارومیه بومی بودند. ایلامیان در جریان این نزاع برای فراری دادن مردم،‌ مارها را در جزیره رها می‌کنند. هم محلی هم که با حمله عظیم مارها مواجه شده بودند برای محافظت جان خود مجبور می‌شوند از جزیره و دریاچه گریزو فرار کنند. آنان در مسیر خود به صخره‌های سنگی کندوان می‌رسند و با کندن سنگ‌ها در دل کوه، برای همیشه در اینجا ساکن می شوند.

راءس خرید ستاره باران از مرکز ها خرید دارای اسم و رسم شهر تبریز میباشد و در سال هایی که بهره برداری گردیده توانسته حیث مثبت حسینیه نصرت مشهد اکثری از مشتریان و گردشگران را به سوی حود جلب نماید. این راس خرید با داشتن 90 واحد تجاری در سه طبقه زیرزمین، اولیه و همکف آدرس حسینیه نصرت مشهد مشتریان را برای خرید برندهای متعدد پوشاک، به سوی خویش جلب رزرو حسینیه نصرت مشهد می نماید. از نکات جذاب دقت درین مجتمع، تخصیص یافت کردن یک طبقه بی نقص آن به مامان و بچه میباشد. در‌این طبقه شما می‌توانید به قسمت های متفاوت مانند مغازه های پوشاک طفل، سیسمونی نوزاد، لوزم بهداشتی نوپا، آرایشگاه، آتلیه، و تالار جشن و پایکوبی به دنیا آمدن دسترسی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داشته باشید و هر آنچه برای یک بچه از بدو به دنیاآمدن تا سن 10 سالگی نیاز میباشد تهیه و تنظیم فرمایید. راس خرید ستاره باران، همینطور با وجود یک هایپرمارکت، فودکورت و شهربازی کودک ها مورد ای مطلوب برای خرید و گذر وقت ها فراغت میباشد. همینطور این راءس خرید یک فردوس سینمایی با 4 تالار سینما را نیز در خویش مکان داده میباشد که می‌تواند حضور شما در این موسسه را شادی بخش خیس و دیدنی خیس نماید. دیگر راس خرید اساسی تبریز، ساختمان بلند بلور میباشد که تحت عنوان برجی تجاری، اداری و خدماتی شناخته میگردد. ساختمان بلند بلور با 25 طبقه یکی‌از ساختمان بلند های مرتفع تبریز نیز است و به جهت معماری و پیاده سازی خاص خویش توانسته جوایزی نیز به دست بیاورد. درین مجتمع 130 واحد تجاری، 112 واحد اداری، 4 تالار همایش و پذیرایی، یک رستوران گردان و یک فود کورت وجود داراست که به گردشگران و مشتریان سرویس ها رسانی می نمایند. از 25 طبقه این ساختمان بلند 3 طبقه به راءس خرید تخصیص پیدا نموده است که در آن می‌توانید کالاهای متفاوت مانند پوشاک، کیف و کفش، اسباب آرایشی و بهداشتی، زیورآلات و ... خریداری فرمائید. راءس خرید به دنیا آمدن فروغ و روشنایی ولیعصر تحت فلکه گران قدر ولیعصر تبریز تاسیس شده است و تیم ای زیرزمینی البته امروزی به حساب می‌آید. این راءس خرید سه طبقه دارااست که دو طبقه آن به پارکینگ تخصیص پیدا نموده است. در طبقه تجاری آن نیز، 78 واحد تجاری به فروش کالاهای گوناگون مانند پوشاک آقایان، بانوان و کودک ها، کیف و کفش، طلا، اسباب و اثاث خانگی و اثاثیه صوتی و تصویری میپردازند. شما با به کارگیری از 4 دری که در حوالی فلکه ولیعصر قرار گرفته اند میتوانید به‌این راس خرید دسترسی پیدا نمایید. ضمن این وجود کافی شاپ ها و دکان های متفاوت فست فود میتواند گردش شما در راس خرید ولادت نوروروشنایی را دیدنی خیس نماید. همینطور قرار میباشد به زودی شهربازی برای کودک ها درین راءس خرید بهره برداری خواهد شد.

تجهیزات خاصی در داخل دسته برای بازدیدکنندگان در نظر گرفته نشده میباشد. البته در نزدیکی این منزل مغازه‌های زیادی وجود دارااست که می توانید حسینیه نصرت مشهد از آن ها وسایل مختلفی خریداری فرمائید. یکی‌از این دکان‌ها مرتبط با دست‌بنا‌های دانشجو یان دانش گاه میباشد که می توانید آنان‌را خریداری فرمائید. از آدرس حسینیه نصرت مشهد سایر جاهایی که در حوالی این منزل تاریخی وجود داراست، کافه، رستوران، آلبوم و تعدادی دکان دیگر است. اما دقت داشته باشید که‌این موردها رزرو حسینیه نصرت مشهد نیز در اطراف منزل قرار دارا هستند. نشانی: تبریز، میدان ساعت، محله مقصودیه، دانش گاه هنر تبریز، منزل بهنام تبریز دسترسی: دسترسی با وسایل نقلیه همگانی: برای اینکه بتوانید بدین موزه برسید، کار دشواری را در پیش نخواهید داشت. شما می توانید خویش را از روش مترو به پایانه ساعت برسانید و شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد آنگاه با مقداری پیاده‌روی به منزل بهنام بروید. بدین ترتیب میتوانید به آسانی مسیر را پیدا کرده و بازدید خویش را آغاز فرمایید. دسترسی با اتومبیل فردی: منزل کمد دیواری‌ای نسبتاً در مرکز شهر قرار گرفته، بدین ادله پیدا کردن مکان پارک مقداری نقص‌ میباشد. با این هم اکنون چنانچه قصد دارید که با ماشین فردی خویش به این منزل تاریخی بروید، باید خویش را به میدان ساعت رسانده، آن گاه وارد خیابان امام خمینی گردید و سپس وارد خیابان مقصودیه گردید. از خیابان مقصودیه وارد خیابان ارک نو گردیده و در این خیابان می توانید منزل بهنام را پیدا نمائید. دانش گاه هنر اسلامی شهر تبریز که منزل تاریخی بهنام در آن جای‌دارد یکسری دسته تاریخی دیگر را نیز در خویش مکان داده می باشد که می‌توانید بعد از بازدید از منزل بهنام به دیدن آنها نیز بروید. این منزل‌های تاریخی همچون منزل بهنام زیبایی‌های مختص به خویش را دارند و در معماری نیز منحصربه‌فرد می باشند. درپی به اختصار به هر کدام خوا هیم پرداخت. منزل صدقیانی: بنایی که به فرصت قاجار وابستگی داراست و در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شماره ۷۴۹۸ به‌تیتر یک کدام از اثر ها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد. این منزل وابسته به یک کارگاه‌دار سابق به اسم صدقیانی بود که موقتا از طبقه زیر تحت عنوان نمایشگاه و دکان صنعت های‌دستی به کار گیری می شود و طبقه بالا نیز در حال تجدید بنا و نوسازی میباشد. منزل قدکی: قدکی از پارچه‌فروشان سابق و دارای اسم و رسم تبریز بوده میباشد و عمر ساختمان قدکی به اواسط عصر قاجار می رسد. این ساختمان با مساحت ۱٬۳۴۰ متر مربع، دو طبقه (زیرزمین و همکف) و دو ایوان اندرونی و بیرونی داراست که بعد از مرمت و تجدید بنا نصیب‌های مختلفی مانند آتلیه‌ها و نمایشگاه را در خویش مکان داده می‌باشد. طبقه زیرزمین این ساختمان به‌ استدلال دارا بودن حوضخانه و آبگینه سنگی تاریخی نسبت به بقیه طبقه‌ها از اهمیت بیشتری شامل است. منزل گنجه‌ای‌زاده: یکی از دیگر از منزل‌های تاریخی این محوطه که عمر آن به اواخر عصر قاجاریه و اوایل فرصت پهلوی گشوده میشود. این منزل با تلفیقی از معماری قاجار و پهلوی و در ۴٬۱۴۲ متر مربع مساحت سازه گردیده‌است. نحوه معماری این موسسه را برون‌گرا میدانند که مدل معماری در اکثر بناهای زمان قاجار بوده میباشد. ساختمان کمد دیواری‌ای‌زاده سه طبقه مجزا دارد که آتلیه‌ها، کلاس‌های درس و بقیه نصیب‌های آموزشی دانشکده معماری در آن واقع گردیده‌است. این منزل در تاریخ ۸ مرداد ۱۳۸۱ با شماره ۶۰۲۱ به تصویب ملی رسیده است.

از بقعه عون بن علی و برج یادمان شهدای گمنام به سمت غرب زیر بیایید تا دریاچه تصنعی حسینیه نصرت مشهد و مصنوعی داغ گلی در برابرتان خود نمایی کند. دریاچه تصنعی 54 هزار مترمکعبی که قرار است امکانات تفریحی و رفاهی مثلا ورزش های آبی‌رنگ در کنار آدرس حسینیه نصرت مشهد آن ایجاد کرد شود و تفرجگاه عینالی را به مکانی جذاب تر برای شهروندان و گردشگران تبدیل کند. در گشت و گذار در عینالی تماشای این دریاچه و زیبایی های گوشه و کنار آن را از دست ندهید. از سال 1383 طرح جنگل کاری و توسعه و گسترش فضای سبز در تفرجگاه عینالی به اعمال رزرو حسینیه نصرت مشهد در آمده و قرار می‌باشد 5612 هکتار از بخش های شمالی فن کوه های عینالی را تحت پوشش خود قرار دهد. اکثری شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از گردشگران و کوه نوردان از سایه درختان و نمای زیبایی که این جنگل کاری ایجاد کرده است به کارگیری می کنند و با خوراکی مختصر، زیراندازی ساده و تفریحاتی مانند والیبال و بدمینتون از فضای سبز آنها لذت می برند. اجرای این عمل با تمرکز به اینکه رشته کوه عینالی در گذشته هیچ گونه پوشش گیاهی نداشته و خاک آن نیز لایه های گچ و ماسه های رنگی ساخته شده بود، جالب به نظر میرسد؛ اما از طرفی نگرانی هایی راجع‌به دست بردن در طبیعت را در ذهن به وجود می آورد. کوه عینالی با وجود تله کابین، دریاچه تصنعی و مصنوعی داغ گلی و از همه مهمتر چشم انداز فوق العاده ای که از تبریز میدهد، یکی‌از بهترین جاذبه ها برای پرت کردن عکس سلفی به تنهایی یا یاور با دوستان و خانواده می‌باشد. دوربین های‌تان را آماده کنید و یادگاری منحصر به فردی از شهر تبریز با خود به خانه ببرید. بزرگترین جریانی که آب حوزه‌ عینالی را حمایت می کند،‌ رود آجی چای‌ می باشد که تمام دره های شمالی کوه از سمت شرق به غرب را پوشش می دهد. رودی که از کوه سبلان سرچشمه می گیرد و به دریاچه ارومیه می ریزد. هرجا هم که آب باشد سرسبزی و طراوت می باشد، کوه نوردان و گردشگران نیز از طبیعتی که در نزدیکی این رود به وجود آمده نهایت فایده را میبرند و از زیبایی های مسیر کناری آجی چای برای استراحت استفاده می کنند. در سال های اخیر نیز پروژه سد شهید مدنی کلید خورده است که با اجرای آن، آب این رود پشت سد عده میگردد و با ساخت‌و‌ساز امکانات رفاهی - تفریحی در کنار آن فرصت های گردشگری بیشتری در کوه عینالی به وجود می آید. دارای شهرت ترین چشمه عینالی، چشمه ترلان بولاغی‌ست که از چشمه های دیگر پر اسم و رسم تر می‌باشد و در اطراف مقبره عون بن علی -سمت شمالی آن- جای‌دارد. آب آن بسیار گواراست و یکی از منابع هواخواهی آب کوهستان محسوب می‌شود. چشمه پر اسم و رسم دیگر، چشمه دوه چی کهلیک بولاغی‌ست که آب آن به نسبت کمتر می باشد؛ اما کوهنوردان از آن بسیار استفاده می کنند. چشمه دیگری که کوهنوردان از آب آن برای آشامیدان به کارگیری می کنند می توان به چشمه داشکسن لر -در سمت شرقی عینالی- اشاره کرد. تعدادی از درختان نیز با آب این چشمه آبیاری می‌شوند. مردم نیز از سایه این درختان فایده می برند و در کنار آنها پیک نیک می کنند.

از سایر اتفاق ها مهمی که سبب زخم به مسجد شد، اشغال سازه در سال 1393 بود. در آذرماه این سال، 50 نفر به عذر و بهانه برپایی نماز جماعت حسینیه نصرت مشهد به سمت این مسجد رفتند و آن را اشغال کردند. این جمعیت معترض، نماز جماعت را در این مکان برپا ساختند و بعد آدرس حسینیه نصرت مشهد روی کف کاشی کاری گردیده مسجد را با فرش پوشاندند. با این تسخیر، مرمت کاشی کاری رزرو حسینیه نصرت مشهد ها ناتمام ماند و لوله کشی نامناسب گاز شهری نیز موجب تخریب بخشی از دیوارهای تاریخی شد. البته خوشبختانه امروزه، این شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد سازه بوسیله ارگان های مسئول اداره می گردد و بازسازی آن همچنان ادامه دارااست. درصورتی که به بازدید موزه آذربایجان در اطراف مسجد بروید در فضا آن قسمت های در فعلا نوسازی را خواهید روئت کرد. مسجد کبود بنایی چندمنظوره به حساب آورده می شود که با روش معماری آذری ساخته شده است؛ سبکی در معماری اهل ایرانِ بعداز اسلام که منسوب به آذربایجان است و کاشی کاری، گره سازی درهم (1)، گچبری و مقرنس کاری از خصوصیت های آن به شمار می‌روند. این سازه تحت عنوان مسجد-بقعه یا این که مسجد-مقبره کاربرد داراست چرا‌که هم مسجد هست و هم در نصیب جنوبی آن بقاع هایی وجود دارند. از سوی دیگر می بایست به اسم دیگر این سازه نیز دقت داشت؛ اسم مظفریه که مونث میباشد برای مساجد به عمل نمی رفته میباشد و این نامگذاری می‌تواند حکایت از چندکاربردی بودن این سازه داشته باشد. این مسجد برخلاف بقیه مساجد همزمان خودش، فاقد میانسرا بوده و برای سازش با آب و هوای تبریز به طور برونگرا و مجموع مسقف ساخته ‌شده است. این سازش منجر گردیده تا همگی فضاها در کل فصول سال قابل استعمال باشند. نزدیک به 30 سال ارتفاع کشیده تا این مسجد سازه خواهد شد و مهندسان و معماران برای ساخت آن همیاری کرده اند. محاسبات ظریف، عظمت گنبد، طرح شبستان و ... علامت از این دارا‌هستند که سازندگان به علم ها گوناگون برای مثال هندسه و ریاضی به خیر و خوبی احاطه داشته اند. سردر، مناره، گنبد، شبستان و آرامگاه خانوادگی در نصیب جنوبی مسجد، قسمت های اساسی این موسسه را تشکیل میدهند که در تاثیر تخریب ها، تغییراتی نیز داشته اند. بنای این مسجد از خشت می باشد و در ایجاد کرد برخی بخش ها از سنگ های کمیابی استفاده کرده اند. بد وجود ندارد بدانید در نوسازی مسجد همت گردیده تا از خشت و کاشی و سنگ های مرمرِ ما‌نده، در جاهای اساسی خویش استعمال شود.اولی چیزی که در مسجد کبود دقت را به خویش جلب می نماید، بزرگی و بلندی سردر آن می باشد. طول سردر فقط دو موازی پهنای آن میباشد؛ اما خطای چشمی در اینجا به وجود میاید که باعث گردیده بیننده طول سردر را چیزی بیش تر از اینها تصور نماید. می قدرت سه نصیب را برای سردر در حیث گرفت؛ دو شالوده گرانقدر و طاق ضربی روی آن‌ها و دو محور در وسط که محل استقرار در ورودی است. سردر مسجد، کتیبه هایی به خط ثلث و تابلو‌هایی با خط کوفی نیز دارااست و ردیف مارپیچی، گوشه طاق سردر را زینت داده میباشد. در دو طرف ورودی مسجد، دقیق ترین و پرکارترین نوع کاشی معرق را می‌بینید که هنوز هم تحت عنوان یکی بی نقص ترین مثال‌ های معرقِ فرصت اسلامی‌ به حساب آورده می شود. در‌این کاشی کاری پهنا خطوط سپیدِ گل ها از 2 میلیمتر تا 3 میلیمتر است و نوشته ها نیز با همین نازکی و توجه معرق کاری گردیده اند. همان گونه که در نصیب تاریخچه اشاره کردیم، كاتب چلبی در کتاب تاریخ فقیه نما، این سردر را برتر از طاق کسری تعریف‌و‌تمجید نموده است.

عصر آهن، گورستانی شگفت‌انگیز و اما شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد مخوف، مدفن آدم‌ها در بعد از ظهر آهن بوده است که سال 1376 طی یک عملیات خاک‌برداری رزرو حسینیه نصرت مشهد برای تشکیل داد مجتمع در تبریز کشف شد. این محوطه باستانی با قدمتی بالغ بر 3500 سال در مجاورت مسجد کبود تبریز آدرس حسینیه نصرت مشهد قراردارد و به جهت عمر بالا دارنده ارزش جهانیست. وبسایت موزه عصر آهن پس از اجرا جستجو و تجدید بنا در سال 1386 تحت عنوان اول حسینیه نصرت مشهد موزه صحرایی جمهوری اسلامی ایران استارت به کار کرد. از اثر ها به دست آمده در این سایت می‌اقتدار به 38 گور که اشخاص در آنها به طرز جنینی دفن گردیده‌اند به همپا اشیایی همانند سفال، ابزار جنگی، جواهر و... اشاره داشت. به جهت قرارگرفتن شکل اجساد به سمت شمال و روی هم رفته نحوه دفن آن ها، این خویشان را تاسی دین مهرپرستی (2) میدانند. نکته جذاب دیگر که درباره‌ی این اجساد نظر ها را به خویش جلب می‌نماید این میباشد که اکثر اجساد یافت گردیده این محوطه در سنین تحت مرده‌اند و اسکلت‌ها به طور جنینی دفن گردیده‌اند؛ در کنار هر اسکلت نیز ظروف‌های سفالی قرار داشت که عمدتا سفال‌های نخودی و خاکستری رنگ بودند. از این جستجو چندین اسکلت کشف شد که 2 اسکلت به موزه آذربایجان جابجایی یافت؛ 120 تاثیر در پوسته ظروف درین موزه حفظ می‌شود و زیورآلات زنان که اکثرا سنگ‌های قیمتی بودند نیز در موزه آذربایجان مراقبت می‌گردد. طبق پیش‌بینی باستان‌‌شناسان 50 درصد این گورستان حفاری گردیده و باقی آن تحت منزل سابق جنب قبرستان است که‌این منزل در حال حاضر در تملک سازمان به جا مانده فرهنگی میباشد تا ادامه جستجو‌ها بر روی آن جاری ساختن گیرد. با ما یاروهمدم گردید تا شگفتی‌های این قبرستان را بیشتر بشناسید. ورود به موزه بعدازظهر آهن تبریز در واقع ورود به مکانی نصفه بدون‌نور و نَمور در دل زمین هست؛ جایی که تاریخ با مجموع خستگی‌هایش نفس می‌کشد و پیشین این آب و خاک را تذکر می‌نماید. به ساختمانی با دیوار معمولی کاهگلی و رویه پله‌های چوبی می‌رسیم؛ از حدود بیست پله ذیل میرویم و در نقطه نهایی به ورودی خرد دسته می‌رسیم که باجه بلیت فروشی هم آنجا قراردارد. سپس وارد محوطه تارنما خواهید شد. این تارنما دارنده دو نصیب (قبور و اسکلت‌ها، ظروف و آثار) است که بوسیله پل‌ها به هم وصل گردیده‌اند. قبور باستانی، اسکلت‌ها و ظروف سفالی (کوزه، خمره و...) در‌این موزه حفظ می گردد. صورت این آرامستان همچون تپه می باشد و این خصوصیت منجر گردیده تا سطح گورها مختلف باشد و اجساد در سطح و عمق یکسانی دفن نشوند؛ طول قبور تحت‌خیس از قدمگاه درنظرگرفته شده میباشد، تا بازدیدکنندگان اسکلت‌ها و طرز دفن آن ها را به نیکی ببینند. بازدید خویش را از بخش نخستین که مرتبط با اسکلت‌ها و گورهای تکی است، آغاز میکنیم. در اینجا اجساد به موقعیت جنینی دفن گردیده‌اند که نشاندهنده این اعتقادوباور بوده که انسان به به عبارتی شکلی که در رحم مامان بوده میباشد می بایست دفن گردد؛ صرفا یکی اجساد این شرکت به صورت طاقباز دفن گردیده که احتمال داده می‌گردد انعطاف‌پذیری برای خاکسپاری جنینی را نداشته میباشد. پیشینیان بر این اعتقاد بودند که بشر‌ها بعد از مرگ مجدد زنده میشوند و به معاش خویش ادامه میدهند پس مردگان خویش را با ظروف آب و غذا دفن می‌کردند، همینطور مردان با ابزار جنگی، زنان با جواهرات و خردسالان با اسباب بازی‌شان درین محوطه دفن گردیده بودند. تعداد سفال‌ها و ظروف قبور متفاوت می باشد و آنهایی که طبقه اجتماعی بالاتری داشتند با تعداد ظروف بیشتری دفن گردیده‌اند. نکته دارای اهمیت تشییع‌جنازه ثانویه (1) تنی چند از این اجسادست که نماد‌دهنده التفات و قداست این آرامستان میباشد؛ عموم کوچ‌نشین بستگان اجساد خویش را که در محل‌های دیگری فوت کرده بودند درین محل دفن می‌کردند. می‌قدرت اعلام کرد یکی‌از دلایل متلاشی شدن اسکلت‌ها فاصله طولانی و عدم اعتنا به سلامت نگهداشتن جسد در حین مسیر بوده است. مردگان زن بر پهلوی چپ و مردان بر پهلوی راست دفن می‌شدند؛ در حالتی‌که که اجساد پیش از ظهر به خاک سپرده می‌شدند د به سمت شرق و بعدازظهر به سمت غرب دفن می‌شدند؛ البته شکل تمامی آنان رو به شمال بوده میباشد. بعداز عبور از دالان وارد قسمت دوم، نصیب آثار و شی ءها می‌شویم. در اینجا بخشی از دیوار را درون قاب انداخته‌اند، کنار هر رخنه‌ و فرورفتگی را شماره‌گذاری کرده‌اند و کنار آن هم یک تابلو درج شده از اثرها با شماره‌گذاری وجود دارااست؛ از مسئول سایت انگیزه را جویا شدم، گفتند همه فرورفتگی‌ها محل پیدا شدن اثر ها و سفالینه‌هایی میباشد که در تابلو با شماره مشخص و معلوم گردیده‌اند. همه اثراتی هم که از فی مابین دیوارها کشف گردیده، در به عبارتی‌جا و درون فضا‌های شیشه‌ای نگه‌داری می‌شود. به‌ادله اینکه این وبسایت زیر‌خیس از سطح زمین و به‌صورت غاری تاریک است، برای نورگیری بهتر با به کارگیری از اشکال روشنایی‌های زمینی و دیواری، نور و روشنایی قابل توجهی به آن داده‌اند.

کریک، روستایی ییلاقی در استان کهگیلویه و بویراحمد میباشد که در زمان 1700 متری از سطح دریا قراردارد و مثال جالبی حسینیه نصرت مشهد از معماری پله پله به شمار می‌رود. درین روستا منزل‌هایی از آجر، گل و چوب به طور متراکم و بر روی یک شیب آدرس حسینیه نصرت مشهد ملایم انجام شده‌اند و بام هر منزل نقش تراس منزل بالادستی را دارااست. کریک با عمر دو رزرو حسینیه نصرت مشهد هزارساله، در دامنه‌های زاگرس جنوبی و پهنه دنا جا خوش کرده و نامش به خیال پله پله بودنش با تیتر ماسوله جنوب بر شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد رمز گویش‌ها افتاده میباشد. کوه‌های بادامی و تنگ جلالو و روستای بیاره از شمال، رودخانه بشار و روستای تل‌گاه از جنوب، روستای دارشاهی از غرب و روستای امیرآباد از شرق، روستای کریک را در بر گرفته‌اند.گردش در روستا و تماشای جلوه های آن: گشت‌وگذار درین روستای پلکانی بسیار لذت‌قسمت است. در این جا منزل‌هایی را می بینید که یک طبقه و نهایتا دو طبقه ساخته شده‌اند و با پله پله به یکدیگر مرتبط هستند. فکر کنید که پی منزل‌ها از چیدن سنگ‌ها به روی هم تشکیل شده و سپس یک کلاف افقی از مال چوب بر روی آن قرار داده و بعد ساختمان منزل سازه گردیده است. دیوارهای خشتی و گلی برای غربت از نفوذ گرما و سوزوسرما و استحکام به طور قطور درست شده و در و ردیف‌های چوبی زیبایی منزل‌ها را دو چندان کرده‌اند. پشت بام منزل‌ها و برآمدگی جلوی آنان (در گویش محلی بُشمه) از یک‌سری ستون کلاف چوبی و ترکه‌هایی باریک و آجر ساخته شده می باشد. مناظر روستایی، گله‌های دام، گلشن‌های تبارک انگور و مزارع برنج چمپای محلی را هم به دیده اندازهای روستا اضافه فرمائید. استخرهای پرورش ماهی که رقص ماهیان در آنها جذاب است هم در روستا به دیده می خورند.هم نشینی با عموم روستای کریک: روستای کریک از آن مجموعه روستاهایی میباشد که سنت را در خویش حفظ نموده است. زنان روستا با آن جامه های رنگارنگ جلوه ای تازه را در روستا به تصویر می کشند و با کلاه، روسری یا این که چارقد، دستمال سر، تنبان، آرخالیق، دلگ و تی شرت‌های بلند و گشاد و آکنده‌از طرح‌ها و نقوش زیبا بر بدن شان سراسر روستا را غرق در رنگ کرده‌اند. مردان نیز با پوشش سنتی در کوچه گلشن‌های روستا مثال بی بدیلی را از فرهنگ وتمدن سنتی به اکران نهاده‌اند. بد وجود ندارد بدانید هم محلی روستا به گویش شیرین لری حرف می گویند و از رهروان شیعه جعفری میباشند. جاذبه های تاریخی: این روستا با قدمتی دوهزارساله، آسیاب‌ها، قبرستان‌ها و حرفه قناتی تاریخی را در خویش دارااست. طبیعت گردی در حوالی روستا: آب و هوای خوش روستا با دیده‌اندازهای طبیعی در دل کوهستان آرامش خاصی را به ارمغان می‌آورد. رودخانه‌های پرآب بشار و پُل کِلو در روستا با انبوه درختانی که در کناره‌اش جا خوش کرده‌اند، چشمه‌های پشت آسیاب و زیر امامزاده، ارتفاعاتی با بیشه‌های تبارک بلوط و درختان بنه و بادام و دره کریک و زیبایی‌های بی بدیلش تمامی و کلیه از جاذبه‌های طبیعی روستا به شمار میروند.دیدن عشایر: عبور عشایر بویراحمدی در مسیر کوچ ییلاق به قشلاق خویش بر زیبایی‌های این روستا افزوده میباشد. عشایر با آن جامه‌های رنگارنگ و سرشار از آسانی از کنار این روستا عبور می‌نمایند و در کنار طراوت و سرسبزی طبیعت تصویر جدید‌ای رقم می زنند. بازدید از جاذبه‌های مذهبی: عموم کریک نسب خویش را از امامزاده عسگر و امام‌زاده اسحاق می دانند که ضریح‌شان در درون روستا عطر معنویت را به مشام می‌رساند. مقبره نصفه مخروبه امام‌زادگان علی (ع) و پاد شاه نعمت‌الله در ارتفاعات گوشه و کنار روستا نیز آیتم احترام اهالی می‌باشند. تماشای مراسم: شاید قدیمی‌ترین آداب این روستا را می‌قدرت مراسم شاهنامه‌خوانی بزرگان روستا در پایین عرش شب دانست و مراسم مذهبی همانند تعزیه خوانی در ماه محرم با ترسیم و رسوم خاص خویش در زیارتگاه برگزار میشوند. عموم روز اول عید را در کنار امامزاده عسگر می گذرانند و برای باقی سال خویش نه و برکت را امید می‌نمایند. در مراسم خنده رو حنابندان و عروسی نیز صدای تیراندازی در روستا طنین‌انداز می شود. کوهنوردی: در‌صورتی‌که به کوهنوردی عشق دارید می توانید ترفیع به ارتفاعات در‌این حوزه‌ را تجربیات فرمائید. بد وجود ندارد بدانید که روستای کریک در مسیر صعود به قله دنا قرار گرفته است.برای اقامت در‌این روستا آیتم‌های پایین را دارید: اقامتگاه بومگردی کمپینگ

شهرستان فاروج در استان خراسان شمالی و در دره رود اترک فی مابین فن‌کوه‌های کپه داغ در شمال و آلا داغ حسینیه نصرت مشهد در جنوب قرار دارد. شهرستان فاروج به جهت آب‌وهوای معتدلی که دارااست در فصل‌تابستان‌ها بسیار دلپذیر میباشد آدرس حسینیه نصرت مشهد اما تا حدی فصل زمستان در این شهرستان صورت خشن‌تری داراست. گفته‌گردیده است درگذشته رزرو حسینیه نصرت مشهد به جهت وجود مراتع و گلشن‌های سرسبز و منابع آب بی نیاز این حوزه‌ برای ییلاق گزینش‌گردیده است شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد که رفته‌رفته به جهت شرایط ایده آل برای معاش اشخاص بیشتری بدین حوزه‌ نقل‌جای کرده‌اند. پراکندگی فراوان تپه، محوطه‌های و ابنیهٔ باستانی در نصیب‌های گوناگون این شهرستان از مجالٔ پیش‌ازتاریخ تا بعد از ظهرٔ اسلامی گواه این مدعی میباشد. تپه یام به‌ تیتر‌ یکی‌از سابق‌ترین و عظیم‌ترین استقرارگاههای باستانی خراسان شمالی نشان‌دهندهٔ شکوفایی حوزه‌ در زمان پیش‌ازتاریخ می‌باشد. وجود مرکز ها سکونتی و قلعه‌های نظامی- تجاری عصرٔ اشکانی و ساسانی در‌این شهرستان از قبیل محوطه بزرگ ویران شهر حاکی از حضور فعال اقوام اشکانی و ساسانی در پهنه این شهرستان میباشد.در حوالی روستایی‌ام و ولی در حاشیه ها جاده تپه‌ای مشهود است که نصب تابلویی در کنار آن نشانه از تصویب ملی این تپه و تاریخی بودن آن دارااست. این تپه که به‌تیتر گران قدر‌ترین محوطه شناسایی‌گردیده در دره رود اترک علیا در خراسان شمالی میباشد آثار یکسری هزاره استقرار، از مجال پیش‌ از تاریخ تا فرصت اسلامی را در خویش مکان ‌داده میباشد و با شماره 16586 در فهرست اثرها ملی تصویب‌شد‌ه‌است. جستجو‌های علمی گروه باستان‌شناسی دانشکده «تورین» ایتالیا درین تپه علامت‌دهنده مشابهت فراوان فرهنگ‌های این حوزه‌ متمدن‌های توسعه یافته زمانٔ مس و سنگ و مفرغ در آسیای مرکزی میباشد.بقایای از قلعه‌ای گران قدر که گفته‌گردیده مرتبط با زمان ساسانی میباشد در شهرستان فاروج و دو کیلومتری غرب تیتکانلو واقع‌گردیده‌است که بیشتر مشابه محوطه‌ای ویران‌گردیده‌است. این محوطه که بیشتراز 14 هکتار حجم دارد با حصارها و ساختمان بلند‌های بلند که در فواصل معینی در کنار هم جای‌دارد ساخته‌گردیده است. این تاثیر که فعلا بیشتر تبدیل به تلی خاک شد‌ه‌است در اثر ها ملی با شماره 16588 به تصویب رسیده می باشد و بی شک رازهای متعددی در خویش نهان داراست. در قسمت‌هایی از این بنا تبارک تأسیسات نظامی و مسکونی و جود دارد که وجود ساختمان بلند‌های بلند نیز گواه بر همین مورد و دفاعی بودن این شهر داشته میباشد.

با نگاهی زود گذر به کلیساهای محله جلفا و مهم ترین آن ها، وانک، آن چه که بیشتراز هر چیز دیگری شما را مسحور حسینیه نصرت مشهد خویش می نماید، وجود نگارگری های آدرس حسینیه نصرت مشهد بسیار قشنگ بر روی دیوارهای داخلی میباشد. دیدنی میباشد که بدانید تا قبل از فرصت رزرو حسینیه نصرت مشهد ایجاد کرد این کلیسا، دیوارهای داخلی هیچ یک از کلیساهای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ارمنی به‌این حجم نگارگری نمی شدند و به صورت کلی در سنت کلیساسازی ارمنیان، دیوارهای فرنگی با حجاری تزیین میشد و دیوارهای داخلی تا جایی که قابلیت و امکان داشت معمولی و سوای تزیین باقی می ماند. هنرمندان ارمنی اصفهان زیر اثر هنر ارمنی و اهل ایران و با الهام گیری از مدل های اروپایی و به ویژه ایتالیایی، دیوارهای کلیساهای اصفهان را به نگارگری های بسیار دیده نوازی با موضوعات برگرفته از انجیل مقدس زینت دادند. این فعالیت هنرمندان به حدی قشنگ بود که آوازه بعضی از آن‌ها در طی حیات شان به فارغ مرزهای کشور‌ایران نیز رسید. برای مثال یکی این هنرمندان به اسم معلم نقاش آسدوازادور در سال 1667 میلادی برای نگارگری دیوارهای کاخ کرملین به مسکو دعوت شد و به زمان سی سال در آنجا مشغول به عمل بود.با ساخت کلیساها در محله جلفا، این شیوه از تزیین دیوارهای داخلی، تاثیری عمیق بر معماری کلیساهای ارمنی پس از قرن هفدهم میلادی گذاشت و صورت ای متفاوت را به آن‌ها داد. استعمال از نگارگری بر روی دیوارهای داخلی، ابتدا به کلیساهای گوشه رود ارس، به خصوص منطقه نخجوان رفت و آن‌گاه به دیگر بخشها ارمنستان نظیر ایروان، اجمیادزین و غیره نیز رویه یافت که می توان از کلیسای شهر اجمیادزین تحت عنوان شایسته ترین مثال آن خیال و خاطر کرد. امروزه به انگیزه تخریب کلیساهای حوزه‌ نخجوان در سال های اخیر هیچ اثری از این کلیساها باقی نمانده و تنها کلیسای بازمانده از این مدل در باطن خاک کشور ایران، کلیسای استپانوس مقدس است که مثال های نخستین این مدل از نگارگری های دیواری در ناحیه و تاثیرات مدل کلیساهای اصفهان در آن به چشم می خورد.ولی این فقط نگارگری وجود ندارد که جلوه ای گوناگون به دیوارهای داخلی کلیساهای اصفهان داده است. نکته دیگر درخصوص این کلیساها استعمال از کاشی های لعاب دار با طرح های متفاوت در بخش های تحتانی دیوارهای داخلی می‌باشد. این‌شیوه برای اولین بار در تاریخ معماری کلیساهای ارمنی و با الهام از معماری اهل ایران شکل گرفت و به روش تزئینی اختصاصی کلیساهای اصفهان تبدیل شد. نکته دیگر در کلیساهای اصفهان، پنجره های بزرگتر آنان در مقایسه با کلیساهای هم بعد از ظهر خویش در ارمنستان میباشد. این زمینه باعث می‌شود نوروفروغ بیشتری به درون کلیسا بتابد و نگارگری های دیواری به شایسته ترین صورت نمایان شوند.