بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

. خصوصیت عبادی
اسم مسجد یادآور بندگی در قبال خداوند متعال میباشد. مسجد، مقام سجده میباشد و سجده نقطع ی عطف عبادت و بندگی آدم برای خداوند: "السُّجودُ مُنتَهَی العِبَادَه مِن بَنی آدَم". [بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 82، ص 164] «وَ اَنَّ المَساجِدَ لِلّهِ فَلاتَدعُو مَعَ اللَّهِ أَحَدا» [سوره جن، آیه 18]
در حرف ائمه اطهار(ع) نیز بر این خصوصیت مسجد تأکید متعددی گردیده است. در حدیثی قدسی از رسول(ص) میباشد حسینیه نصرت مشهد که معبود مسجد را زیارتگاه خود برشمرده: "اَلا طُاینترنتَی لِعَبْدٍ تَوَضَّأ فِی بِیْتِهِ ثُمَّ زارَنی فِیبَیْتی؛ خوشا به هم اکنون عبد و بنده ای که در منزل خود وضو بگیرد، بعد من‌را در منزل ام زیارت نماید." [وسائل الشیعه، محمد بن حسن عاملی، ج 1، ص 268، باب 10 از ابواب وضو]

حضور در مساجد و عبادت در منزل خداوند، جدای از این که توفیقی تبارک میباشد، کمالات روحی را نیز در‌پی دارااست. عفو خاص معبود [به عبارتی، ج 3، ص 480، باب 3 از ابواب احکام المساجد، ماجرا 1]، مغفرت الهی، پردیس [مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج 3، ص 361، باب 3، از ابواب احکام المساجد،قصه 13] و مشایعت با ملائکه الهی [وسائل الشیعه، ج 5، ص 372، باب 1 از ابواب صلوه الجماعه، قصه 7] به عنوان مثال این کمالات میباشد.

به این ترتیب یکی نقش های مهم و محوری مسجد آن میباشد که قضیه را برای عبادت خالصانه و مالامال جمعیت آماده نماید تا مؤمنان آدرس حسینیه نصرت مشهد در آنجا با پرداختن به نماز و دعا، باخداوند متعال به معنای حقیقی واژه اُنس بگیرند. هر اندازه مسجد در ایفای این نقش حیاتی چیره و حاذق کار نماید، به مسجدی که قرآن و سنت آن را رسم کرده، یعنی «مسجد مثال» نزدیکتر میباشد.

3. خصوصیت تربیتی

عبادت رویش دهنده روح بشر و پاسخگوی یک نیاز طبیعی و اساسی اوست. هر که نیازهای جسمی و خل وچل خویش را به صورت منطقی جواب دهد، شخصیتی متعادل خواهد داشت و بالعکس، عدم جواب منطقی به نیازهای حقیقی و واقعی و فطری، شخصیت بشر را مبتلا کمبود و یا این که تباهی می نماید. ائمه معصومین(ع) درسخنان خود مسجد را لانه و پناهگاه مؤمن بر شمرده اند که بشر در آن جا ازاضطراب مسافت گرفته و به متانت دست می‌یابد. امام درستگو(ع) به مسلمانها پیشنهاد می کردند که به هنگام مواجهه با خطاها مادی، به نماز و مسجد تامین ببرند. رزرو حسینیه نصرت مشهد [وسائل الشیعه، ج 5، ص 263، باب 31 از ابواب سایر الصلوات المندوبه، داستان 3]

مؤمن می بایست کوشش نماید تا در مسجد مرتکب گناه نشود، سخنان ظالمانه بر لهجه نیاورد، مراقب نگهداری آبروی سایرافراد باشد، غایب بودن و سخنان کنسل و بی سود را کنار بگذارد و ازسخنانی که بوی عالم پرستی و جهان خواهی می‌دهد، اجتناب نماید.

حفظ در استفاده کردن این کارها، نوعی تمرین بر شغل های نه و هجران از منکرات میباشد و به این سیرتکامل اثرها خالق و تربیتی حضور در مسجد، رفته رفته به دیگر اجرا مؤمن نیزسرایت خواهد کرد، چون حضور در مسجد، حضور در منزل خداست و طبیعی میباشد هر که با منزل خداوند اُنس داراست، شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در فارغ مسجد نیز سعی بر محافظت اخلاق و رفتار و گفتار خویش خواهد داشت.

این نقش تربیتی، زمانی مؤثرتر میباشد که مؤمن به خاطر داشته باشد ،هنگام حضور درمسجد می بایست ضمن زینت های دنیوی، زینت های معنوی خود همانند راستگویی و صداقت ،اخلاص و ... را همدم خویش داشته باشد . "خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُل مَسجِد" [سوره اعراف،‌آیه 31] را درعمل اثبات نماید.

. خصوصیت عبادی
اسم مسجد یادآور بندگی در قبال خداوند متعال میباشد. مسجد، مقام سجده میباشد و سجده نقطع ی عطف عبادت و بندگی آدم برای خداوند: "السُّجودُ مُنتَهَی العِبَادَه مِن بَنی آدَم". [بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 82، ص 164] «وَ اَنَّ المَساجِدَ لِلّهِ فَلاتَدعُو مَعَ اللَّهِ أَحَدا» [سوره جن، آیه 18]
در حرف ائمه اطهار(ع) نیز بر این خصوصیت مسجد تأکید متعددی گردیده است. در حدیثی قدسی از رسول(ص) میباشد حسینیه نصرت مشهد که معبود مسجد را زیارتگاه خود برشمرده: "اَلا طُاینترنتَی لِعَبْدٍ تَوَضَّأ فِی بِیْتِهِ ثُمَّ زارَنی فِیبَیْتی؛ خوشا به هم اکنون عبد و بنده ای که در منزل خود وضو بگیرد، بعد من‌را در منزل ام زیارت نماید." [وسائل الشیعه، محمد بن حسن عاملی، ج 1، ص 268، باب 10 از ابواب وضو]

حضور در مساجد و عبادت در منزل خداوند، جدای از این که توفیقی تبارک میباشد، کمالات روحی را نیز در‌پی دارااست. عفو خاص معبود [به عبارتی، ج 3، ص 480، باب 3 از ابواب احکام المساجد، ماجرا 1]، مغفرت الهی، پردیس [مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج 3، ص 361، باب 3، از ابواب احکام المساجد،قصه 13] و مشایعت با ملائکه الهی [وسائل الشیعه، ج 5، ص 372، باب 1 از ابواب صلوه الجماعه، قصه 7] به عنوان مثال این کمالات میباشد.

به این ترتیب یکی نقش های مهم و محوری مسجد آن میباشد که قضیه را برای عبادت خالصانه و مالامال جمعیت آماده نماید تا مؤمنان آدرس حسینیه نصرت مشهد در آنجا با پرداختن به نماز و دعا، باخداوند متعال به معنای حقیقی واژه اُنس بگیرند. هر اندازه مسجد در ایفای این نقش حیاتی چیره و حاذق کار نماید، به مسجدی که قرآن و سنت آن را رسم کرده، یعنی «مسجد مثال» نزدیکتر میباشد.

3. خصوصیت تربیتی

عبادت رویش دهنده روح بشر و پاسخگوی یک نیاز طبیعی و اساسی اوست. هر که نیازهای جسمی و خل وچل خویش را به صورت منطقی جواب دهد، شخصیتی متعادل خواهد داشت و بالعکس، عدم جواب منطقی به نیازهای حقیقی و واقعی و فطری، شخصیت بشر را مبتلا کمبود و یا این که تباهی می نماید. ائمه معصومین(ع) درسخنان خود مسجد را لانه و پناهگاه مؤمن بر شمرده اند که بشر در آن جا ازاضطراب مسافت گرفته و به متانت دست می‌یابد. امام درستگو(ع) به مسلمانها پیشنهاد می کردند که به هنگام مواجهه با خطاها مادی، به نماز و مسجد تامین ببرند. رزرو حسینیه نصرت مشهد [وسائل الشیعه، ج 5، ص 263، باب 31 از ابواب سایر الصلوات المندوبه، داستان 3]

مؤمن می بایست کوشش نماید تا در مسجد مرتکب گناه نشود، سخنان ظالمانه بر لهجه نیاورد، مراقب نگهداری آبروی سایرافراد باشد، غایب بودن و سخنان کنسل و بی سود را کنار بگذارد و ازسخنانی که بوی عالم پرستی و جهان خواهی می‌دهد، اجتناب نماید.

حفظ در استفاده کردن این کارها، نوعی تمرین بر شغل های نه و هجران از منکرات میباشد و به این سیرتکامل اثرها خالق و تربیتی حضور در مسجد، رفته رفته به دیگر اجرا مؤمن نیزسرایت خواهد کرد، چون حضور در مسجد، حضور در منزل خداست و طبیعی میباشد هر که با منزل خداوند اُنس داراست، شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در فارغ مسجد نیز سعی بر محافظت اخلاق و رفتار و گفتار خویش خواهد داشت.

این نقش تربیتی، زمانی مؤثرتر میباشد که مؤمن به خاطر داشته باشد ،هنگام حضور درمسجد می بایست ضمن زینت های دنیوی، زینت های معنوی خود همانند راستگویی و صداقت ،اخلاص و ... را همدم خویش داشته باشد . "خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُل مَسجِد" [سوره اعراف،‌آیه 31] را درعمل اثبات نماید.