وکالت
بعضا قراین به واسطهگری عبدالملک در رساندن مسائل عموم به امام و ارسال جوابها دلالت دارااست که گویای اتکا امام به وی حسینیه نصرت مشهد میباشد.
شاید بتوان از شواهد به کارگیری بیشتری کرد و اظهارکرد که وی یکی وکلای وی در شهر کوفه بوده که به مسائل دینی ـکلامی عموم جواب میگفته، گردآوری وجوه فقهی نیز به دست وی اجرا میپذیرفته آدرس حسینیه نصرت مشهد میباشد.
یکیاز علامتهای این داعیه، طومار عبدالرحیم قصیر به امام درست گو(ع) به خط عبدالملک و جواب آن بوسیله حضرت به دست عبدالملک میباشد که در آن درباره معنای ایمان پرسیده بود.[۸] این طومار یکی ذخایر گرانبها شیعی میباشد، زیرا در آن به مهم ترین عقاید کلامی آن بعدازظهر اشاره رزرو حسینیه نصرت مشهد شدهاست.
ارادت به ائمه هدی علیهم السلام
از بعضا احادیث استنباط میشود عبدالملک خلال عشق وافر به امام باقر(ع) و امام راستگو(ع) و دیگر ائمه هدی، دلداده امام مهدی(ع) بود و منتظر ظهور حضرت به راز می برد. در گزارش ابوبکر حضرمی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد می خوانیم:
عبدالملک بن اعین اذعان کرد: زمانی که نزد امام باقر(ع) بودم، حافظه امام مجال افتادم. ایستادم و گریستم و پهنا کردم: امیدوارم در حالی که قدرت دارم، ظهور حضرت را دریابم.[۹]
عشق به نجوم
عبدالملک به نجوم نیز اشتغال داشت و احتمالا کتاب یا این که کتابهایی در این باره تألیف کرده بود. روحانی عباس قمی اورا از آگاهان به دانش نجوم دانسته میباشد، [۱۰]
اما زیرا به مقتضای دانش خویش کار مینمود و این دستور منجر گردیده بود در زندگیش اختلالاتی ساخت و ساز خواهد شد، دست به دامان امام درستگو(ع) پیروزی.
خویش دراین باره گوید:
به امام درستگو(ع) پهنا کردم: اینجانب گرفتار دانش نجوم گردیدهام. هنگامی می خواهم کاری اجرا دهم، به طالع می نگرم در شرایطیکه بد باشد، حاجتم را رها میسازم و درحالتی که طالع را بهتر ببینم، درپی اعمال کارم برمیآیم.
امام فرمود: حکم می کنی؟
پهنا کردم: بله.
امام فرمود: کتابهایت را بسوزان.[۱۱]
اساتید
طبق صحبت مامقانی، بیشتر احادیث عبدالملک از امام باقر(ع) و امام راست گو(ع) میباشد.[۱۲] به این ترتیب، شخصیت علمی او به دست آن دو بزرگوار رقم زده گردیده بود.
دیگر اشخاصی که عبدالملک از محضرشان سودمند گشته و ماجرا نقل کرده، عبارتنداز:
ابوبشیر
سلیمان بن خالد[۱۳]
ابوحرب بن ابوالاسود دئلی[۱۴]
ابوعبدالرحمن سلمی[۱۵]
شقیق بن سلمه اسدی (ابووائل) [۱۶]
عبدالله بن شداد بن هاد[۱۷]
عبدالرحمن بن اذینه[۱۸]
با تقوا بن میثم[۱۹]
شاگردان و راویان
بعضی از شاگردان و راویان عبدالملک عبارتنداز:
برادرش، زراره
یونس بن عبدالرحمن
عبدالله بن بکیر
عبدالله بن محمد حضرمی او از اصحاب امام باقر(ع) و امام درستگو(ع) بود.
حریز ظاهراً او حریزبن عبدالله سجستانی میباشد.
سیف بن عمیره. او از یاران امام درستگو(ع) و امام کاظم(ع) و از روات موثق بود، ولی واقفی مذهب بود.
مثنی بن ولید. مثنی از اصحاب حضرت درست گو(ع) بود و کتابی روایی داشت.
عبید بن زراره. او از راویان امام راست گو(ع) و شخصیتی ارجمند بود.
حارث بن مغیره. او از یاران امام راستگو(ع) و امام کاظم(ع) و شخصیتی خوب قدر بود و از آن دو بزرگوار و جناب زیدبن علی داستان دارااست.
جعفربن مثنی.
لیث بن بختری مرادی.
حماد ابن عثمان. ظاهرا هدف، حمادبن عثمان ناب از اصحاب اجماع میباشد.
محمد بن اسحاق بن یسار.
سفیان ثوری. او از اصحاب و شاگردان امام راست گو(ع) بود اما به ولایت ائمه اطمینان نداشت و در صف معارضان آن بزرگواران بود.
سفیان بن عیینه. گرچه ابن عیینه از شاگردان امام درست گو(ع) بود، ولی به ولایت وی و بقیه امامان اعتقادوباور نداشت. از این رو امام اورا در زمره عده ای بر شمرد که به مرگ جاهلی میمیرند.
عبدالملک بن ابی سلیمان. او از فقها و بزرگان اهل سنت میباشد.
اسماعیل بن سمیع.
عبدالرحمن بن مهدی. او از حافظان گران قدر قرآن و فقهای دارای شهرت و راویان دارای شهرت اهل تسنن میباشد.
ابووائل.
جستارهای متعلق
آل اعین
زرارة بن اعین
عبدالله بن بکیر
بکیر بن اعین
حمران بن اعین
ابوغالب زراری
پانویس
تستری، قاموس الرجال، ج۲، ص۱۷۲.
الشیبانی، رساله ابی موفق الزراری، ص۱۳۰ و ۱۳۵.
مامقانی، تنقیح المقال، ج۲، ص۲۲۸.
مجلسی، بحار الانوار، ج۲۶، ص۵۱.
مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۴۰-۴۱.
علیاری، بهجة الامال، ج۵، ص۳۰۵.
وکالت
بعضا قراین به واسطهگری عبدالملک در رساندن مسائل عموم به امام و ارسال جوابها دلالت دارااست که گویای اتکا امام به وی حسینیه نصرت مشهد میباشد.
شاید بتوان از شواهد به کارگیری بیشتری کرد و اظهارکرد که وی یکی وکلای وی در شهر کوفه بوده که به مسائل دینی ـکلامی عموم جواب میگفته، گردآوری وجوه فقهی نیز به دست وی اجرا میپذیرفته آدرس حسینیه نصرت مشهد میباشد.
یکیاز علامتهای این داعیه، طومار عبدالرحیم قصیر به امام درست گو(ع) به خط عبدالملک و جواب آن بوسیله حضرت به دست عبدالملک میباشد که در آن درباره معنای ایمان پرسیده بود.[۸] این طومار یکی ذخایر گرانبها شیعی میباشد، زیرا در آن به مهم ترین عقاید کلامی آن بعدازظهر اشاره رزرو حسینیه نصرت مشهد شدهاست.
ارادت به ائمه هدی علیهم السلام
از بعضا احادیث استنباط میشود عبدالملک خلال عشق وافر به امام باقر(ع) و امام راستگو(ع) و دیگر ائمه هدی، دلداده امام مهدی(ع) بود و منتظر ظهور حضرت به راز می برد. در گزارش ابوبکر حضرمی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد می خوانیم:
عبدالملک بن اعین اذعان کرد: زمانی که نزد امام باقر(ع) بودم، حافظه امام مجال افتادم. ایستادم و گریستم و پهنا کردم: امیدوارم در حالی که قدرت دارم، ظهور حضرت را دریابم.[۹]
عشق به نجوم
عبدالملک به نجوم نیز اشتغال داشت و احتمالا کتاب یا این که کتابهایی در این باره تألیف کرده بود. روحانی عباس قمی اورا از آگاهان به دانش نجوم دانسته میباشد، [۱۰]
اما زیرا به مقتضای دانش خویش کار مینمود و این دستور منجر گردیده بود در زندگیش اختلالاتی ساخت و ساز خواهد شد، دست به دامان امام درستگو(ع) پیروزی.
خویش دراین باره گوید:
به امام درستگو(ع) پهنا کردم: اینجانب گرفتار دانش نجوم گردیدهام. هنگامی می خواهم کاری اجرا دهم، به طالع می نگرم در شرایطیکه بد باشد، حاجتم را رها میسازم و درحالتی که طالع را بهتر ببینم، درپی اعمال کارم برمیآیم.
امام فرمود: حکم می کنی؟
پهنا کردم: بله.
امام فرمود: کتابهایت را بسوزان.[۱۱]
اساتید
طبق صحبت مامقانی، بیشتر احادیث عبدالملک از امام باقر(ع) و امام راست گو(ع) میباشد.[۱۲] به این ترتیب، شخصیت علمی او به دست آن دو بزرگوار رقم زده گردیده بود.
دیگر اشخاصی که عبدالملک از محضرشان سودمند گشته و ماجرا نقل کرده، عبارتنداز:
ابوبشیر
سلیمان بن خالد[۱۳]
ابوحرب بن ابوالاسود دئلی[۱۴]
ابوعبدالرحمن سلمی[۱۵]
شقیق بن سلمه اسدی (ابووائل) [۱۶]
عبدالله بن شداد بن هاد[۱۷]
عبدالرحمن بن اذینه[۱۸]
با تقوا بن میثم[۱۹]
شاگردان و راویان
بعضی از شاگردان و راویان عبدالملک عبارتنداز:
برادرش، زراره
یونس بن عبدالرحمن
عبدالله بن بکیر
عبدالله بن محمد حضرمی او از اصحاب امام باقر(ع) و امام درستگو(ع) بود.
حریز ظاهراً او حریزبن عبدالله سجستانی میباشد.
سیف بن عمیره. او از یاران امام درستگو(ع) و امام کاظم(ع) و از روات موثق بود، ولی واقفی مذهب بود.
مثنی بن ولید. مثنی از اصحاب حضرت درست گو(ع) بود و کتابی روایی داشت.
عبید بن زراره. او از راویان امام راست گو(ع) و شخصیتی ارجمند بود.
حارث بن مغیره. او از یاران امام راستگو(ع) و امام کاظم(ع) و شخصیتی خوب قدر بود و از آن دو بزرگوار و جناب زیدبن علی داستان دارااست.
جعفربن مثنی.
لیث بن بختری مرادی.
حماد ابن عثمان. ظاهرا هدف، حمادبن عثمان ناب از اصحاب اجماع میباشد.
محمد بن اسحاق بن یسار.
سفیان ثوری. او از اصحاب و شاگردان امام راست گو(ع) بود اما به ولایت ائمه اطمینان نداشت و در صف معارضان آن بزرگواران بود.
سفیان بن عیینه. گرچه ابن عیینه از شاگردان امام درست گو(ع) بود، ولی به ولایت وی و بقیه امامان اعتقادوباور نداشت. از این رو امام اورا در زمره عده ای بر شمرد که به مرگ جاهلی میمیرند.
عبدالملک بن ابی سلیمان. او از فقها و بزرگان اهل سنت میباشد.
اسماعیل بن سمیع.
عبدالرحمن بن مهدی. او از حافظان گران قدر قرآن و فقهای دارای شهرت و راویان دارای شهرت اهل تسنن میباشد.
ابووائل.
جستارهای متعلق
آل اعین
زرارة بن اعین
عبدالله بن بکیر
بکیر بن اعین
حمران بن اعین
ابوغالب زراری
پانویس
تستری، قاموس الرجال، ج۲، ص۱۷۲.
الشیبانی، رساله ابی موفق الزراری، ص۱۳۰ و ۱۳۵.
مامقانی، تنقیح المقال، ج۲، ص۲۲۸.
مجلسی، بحار الانوار، ج۲۶، ص۵۱.
مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۴۰-۴۱.
علیاری، بهجة الامال، ج۵، ص۳۰۵.
مراسمها و آیینهای مذهبی حسینیه نصرت مشهد