نادرْفروشی یا این که تَطفیفْ کارشکنی به خریدار از روش نادرگذاشتن در پیمانه یا این که وزن که حرام و از گناهان کبیره میباشد. معدودفروشی همینطور به معنای عرضه یا این که فروش کالاها و سرویس ها، کمتر از ترازو یا این که واحد سنجش مقرر گردیده، تمجید حسینیه نصرت مشهد گردیدهاست.
فقهای شیعه براساس استدلال اربعه نادرفروشی را حرام دانستهاند. هفت آیه در قرآن با عنا وین متفاوت «تَطفیفْ»، «بَخسْ»، «نَقص» و «إخسار» بر حرمت آن اشاره دارااست. احادیث فراوانی از امامان معصوم(ع) نیز با تیتر «آداب التجارة» بیان شده که بر حرام بودن معدودفروشی دلالت آدرس حسینیه نصرت مشهد مینمایند.
دراین که نادرفروشی تنها به اجناس پیمانهای و وزنشدنی تخصیص داراست یا این که مشتمل بر کلیه اجناس و کالاها می شود، اختلاف لحاظ میباشد. اکثر فقها معدودفروشی را خلال کالاهای پیمانهای و وزنشدنی به کالاها و اجناس قابل شمارش و متری نیز سرایت کردن رزرو حسینیه نصرت مشهد دادهاند.
بعضی با الغای ویژگی از معدودفروشی در اجناس، با بسط محدوده معدودفروشی و مصادیق آن، بر این باورند که هر کسی در حوزه کاری خویش معدودکاری نماید و وظایفش را به صورت درست اعمال ندهد، معدودفروشی بر آن درستی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد مینماید.
واژه و کلمهشناسی
معدودْفروشی (تطفیف)، کارشکنی به خریدار از روش نادرگذاشتن در پیمانه یا این که وزن میباشد.[۱] بعضی گفتهاند نادرفروشی عملی میباشد که در آن فروشنده فرآورده و یا این که متاع را به وزن کمتر از ترازو خویش به مشتری تحویل می دهد.[۲] در ضابطه نظام صنفی مملکت کشورایران، نادرفروشی به معنای عرضه یا این که فروش کالاها و سرویس ها، کمتر از ترازو یا این که واحد سنجش مقرر گردیده، تمجید گردیدهاست.[۳]
معدودفروشی با عنوان ها «تَطفیف»، «بَخس»، «نقص» و «إخسار» در آیهها و احادیث و صحبت فقها مطرح گردیدهاست.[۴]
از حیث مالک جواهر معدودفروشی از گناهان کبیره میباشد و در قرآن و احادیث برای نادرْفروش، وعده عذاب الهی داده گردیده است.[۵]
بر اساس ماده ۵۸ ضابطه نظام صنفی سرزمین، نادرفروشی جرم محسوب گردیده و ضابطهگذار مجازاتهایی از قبیل: جبران زیان به مشتری، جریمه نقدی، تعلیق پروانه استخراج و بستن و پلمب محل استحصال، در حیث گرفته میباشد.[۶]
حرمت
معدودفروشی حرام میباشد.[۷] روضه خوان انصاری در کتاب المکاسب، نادرفروشی را پایین تیتر «اموری که ذاتا حراماند و به همین خیال و خاطر اکتساب با آن ها نیز حرام هست.» مطرح نموده است.[۸] آیت الله سبحانی حرمت آن را از ضروریات فقه دانسته میباشد.[۹]
فقها برای ثابت حرمت معدودفروشی به عامل اربعه؛ یعنی قرآن، احادیث، اجماع و عقل تمسک کردهاند:[۱۰]
آیهها
هفت آیه در قرآن با عنوان ها متعدد «تَطفیف»، «بَخْس»، «نقص» و «اِخسار» بر حرمت نادرفروشی دلالت کرده و از اجرا آن نهی کردهاند.[۱۱] برخی از این نشانهها عبارتند از:
سوره مطففین با آیه «وَیلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ؛ وای بر معدودفروشان.» استارت گردیده و در دو آیه بعد از آن به ذکر اوصاف نادرفروشان پرداخته میباشد «آن ها که زیرا از عموم کالایی را با پیمانه و وزن میستانند، آحاد و بی نقص می ستانند-و زیرا برای آنها پیمانه و وزن نمایند، نادر میدهند.»[۱۲] «وَیْل» برای وعید و ارعاب اوضاع و احوال گردیده و برای هر کس در نابودی و عذاب واقع شدهاست، بکار میرود.[۱۳] بعضا نیز گفتهاند: «ویل» اسم مکانی در دوزخ وجهنم میباشد.[۱۴] «مُطَفِّف» (نادرفروش) از ماده «تطفیف» و در اصطلاح بهمعنای معدودکردن پیمانه و معدودکشیدن میباشد.[۱۵]
«أَوْفُواْ الْمِکیالَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیاءهُمْ..؛ پیمانه و معیار را کل و بدون نقص بدهید و از اجناس و اموال و حقوق و دستمزد عموم مکاهید.»[۱۶] «بخسْ» هم معنای «تطفیف» و به معنای نادر گذاشتن و کاستن حق دیگری از روی ظلم میباشد.[۱۷]
«وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِکیالَ وَالْمِیزَانَ..؛ از پیمانه و واحد سنجش مکاهید.»[۱۸]
«أَوْفُوا الْکَیلَ وَ لٰا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ؛ پیمانه را بی نقص بدهید و از نادرفروشان نباشید.»[۱۹]
نادرْفروشی یا این که تَطفیفْ کارشکنی به خریدار از روش نادرگذاشتن در پیمانه یا این که وزن که حرام و از گناهان کبیره میباشد. معدودفروشی همینطور به معنای عرضه یا این که فروش کالاها و سرویس ها، کمتر از ترازو یا این که واحد سنجش مقرر گردیده، تمجید حسینیه نصرت مشهد گردیدهاست.
فقهای شیعه براساس استدلال اربعه نادرفروشی را حرام دانستهاند. هفت آیه در قرآن با عنا وین متفاوت «تَطفیفْ»، «بَخسْ»، «نَقص» و «إخسار» بر حرمت آن اشاره دارااست. احادیث فراوانی از امامان معصوم(ع) نیز با تیتر «آداب التجارة» بیان شده که بر حرام بودن معدودفروشی دلالت آدرس حسینیه نصرت مشهد مینمایند.
دراین که نادرفروشی تنها به اجناس پیمانهای و وزنشدنی تخصیص داراست یا این که مشتمل بر کلیه اجناس و کالاها می شود، اختلاف لحاظ میباشد. اکثر فقها معدودفروشی را خلال کالاهای پیمانهای و وزنشدنی به کالاها و اجناس قابل شمارش و متری نیز سرایت کردن رزرو حسینیه نصرت مشهد دادهاند.
بعضی با الغای ویژگی از معدودفروشی در اجناس، با بسط محدوده معدودفروشی و مصادیق آن، بر این باورند که هر کسی در حوزه کاری خویش معدودکاری نماید و وظایفش را به صورت درست اعمال ندهد، معدودفروشی بر آن درستی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد مینماید.
واژه و کلمهشناسی
معدودْفروشی (تطفیف)، کارشکنی به خریدار از روش نادرگذاشتن در پیمانه یا این که وزن میباشد.[۱] بعضی گفتهاند نادرفروشی عملی میباشد که در آن فروشنده فرآورده و یا این که متاع را به وزن کمتر از ترازو خویش به مشتری تحویل می دهد.[۲] در ضابطه نظام صنفی مملکت کشورایران، نادرفروشی به معنای عرضه یا این که فروش کالاها و سرویس ها، کمتر از ترازو یا این که واحد سنجش مقرر گردیده، تمجید گردیدهاست.[۳]
معدودفروشی با عنوان ها «تَطفیف»، «بَخس»، «نقص» و «إخسار» در آیهها و احادیث و صحبت فقها مطرح گردیدهاست.[۴]
از حیث مالک جواهر معدودفروشی از گناهان کبیره میباشد و در قرآن و احادیث برای نادرْفروش، وعده عذاب الهی داده گردیده است.[۵]
بر اساس ماده ۵۸ ضابطه نظام صنفی سرزمین، نادرفروشی جرم محسوب گردیده و ضابطهگذار مجازاتهایی از قبیل: جبران زیان به مشتری، جریمه نقدی، تعلیق پروانه استخراج و بستن و پلمب محل استحصال، در حیث گرفته میباشد.[۶]
حرمت
معدودفروشی حرام میباشد.[۷] روضه خوان انصاری در کتاب المکاسب، نادرفروشی را پایین تیتر «اموری که ذاتا حراماند و به همین خیال و خاطر اکتساب با آن ها نیز حرام هست.» مطرح نموده است.[۸] آیت الله سبحانی حرمت آن را از ضروریات فقه دانسته میباشد.[۹]
فقها برای ثابت حرمت معدودفروشی به عامل اربعه؛ یعنی قرآن، احادیث، اجماع و عقل تمسک کردهاند:[۱۰]
آیهها
هفت آیه در قرآن با عنوان ها متعدد «تَطفیف»، «بَخْس»، «نقص» و «اِخسار» بر حرمت نادرفروشی دلالت کرده و از اجرا آن نهی کردهاند.[۱۱] برخی از این نشانهها عبارتند از:
سوره مطففین با آیه «وَیلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ؛ وای بر معدودفروشان.» استارت گردیده و در دو آیه بعد از آن به ذکر اوصاف نادرفروشان پرداخته میباشد «آن ها که زیرا از عموم کالایی را با پیمانه و وزن میستانند، آحاد و بی نقص می ستانند-و زیرا برای آنها پیمانه و وزن نمایند، نادر میدهند.»[۱۲] «وَیْل» برای وعید و ارعاب اوضاع و احوال گردیده و برای هر کس در نابودی و عذاب واقع شدهاست، بکار میرود.[۱۳] بعضا نیز گفتهاند: «ویل» اسم مکانی در دوزخ وجهنم میباشد.[۱۴] «مُطَفِّف» (نادرفروش) از ماده «تطفیف» و در اصطلاح بهمعنای معدودکردن پیمانه و معدودکشیدن میباشد.[۱۵]
«أَوْفُواْ الْمِکیالَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیاءهُمْ..؛ پیمانه و معیار را کل و بدون نقص بدهید و از اجناس و اموال و حقوق و دستمزد عموم مکاهید.»[۱۶] «بخسْ» هم معنای «تطفیف» و به معنای نادر گذاشتن و کاستن حق دیگری از روی ظلم میباشد.[۱۷]
«وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِکیالَ وَالْمِیزَانَ..؛ از پیمانه و واحد سنجش مکاهید.»[۱۸]
«أَوْفُوا الْکَیلَ وَ لٰا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ؛ پیمانه را بی نقص بدهید و از نادرفروشان نباشید.»[۱۹]
سوالات مهم درباره حسینیه نصرت مشهد؛ راهنمای انتخاب، رزرو و برگزاری مراسم