محتوا و ساختار
زن و مرد دو ستارهاند در دو مدار گوناگون، هر مورد بایستی در مدار خویش و فلک خویش تکان کند. شرط اساسی بهروزی هرکدام از زن و مرد و در واقعیت، جامعه بشری، اینست که دو متاع هرکدام در مدار خود به جنبش خویش ادامه دهند . آزادی و برابری آنگاه بهره می بخشد که هیچ کدام از مدار و مسیر طبیعی و فطری خود بیرون نگردند. آنچه در آن جامعه حزن آفریده میباشد قیام بر ضد دستور فطرت و طبیعت میباشد خیر چیز حسینیه نصرت مشهد دیگر.[۱۷]
کتاب نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام در یازده قسمت سامان یافته میباشد که عبارتند از: خواستگاری، تزویج موقت، زن و استقلال اجتماعی، اسلام و تجدد معاش، جایگاه انسانی زن در قرآن، مبانی طبیعی دستمزد خانوادگی، تفاوتهای زن و مرد، مهریه و نفقه، قضیه ارث، حق جدایی و تعدد آدرس حسینیه نصرت مشهد زوجات.[۱۸]
مطهری مسائل دیگری همانند حق حضانت طفل، مورد گردآوری، پوشش زن، عفت و حجب و فعالیت کردن زن در سوا خانه را نیز برشمرده که درین مقاله ها و کتاب به چاپ نرسیده و وعده تکثیر آنها در جلد دوم کتاب را رزرو حسینیه نصرت مشهد داده میباشد.[۱۹]
آورده شده مطهری در کتاب نظام دستمزد زن در اسلام درصدد بوده دربین متحجّران سنتی که زن را حتی آدم نمیدانند و فی مابین روشنفکران امروزی که عدل و داد را در قبال زن و مرد مفهوم مینمایند، مرزگذاری کرده و پندارای اواسط ارائه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نماید.[۲۰]
نگرشها
بعضی از بینشهای شهید مطهری در کتاب نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام از این قرار میباشد:
از حیث مطهری، زن در قرآن به عبارتی زن در طبیعت میباشد و قرآن زن را همانطور که در طبیعت میباشد، مراعات نموده است. او با این نگاه، دراین کتاب هماهنگی طریقه قرآن درباره زن با طبیعت زن را توضیح داده میباشد.[۲۱]
او تفاوتهای زن و مرد را از شاهکارهای خلقت و درس توحید و خداشناسی شمرده، اعتقاد دارد برای تولید وحدت و لینک فی مابین جسم و جان زن و مرد، تفاوتهای جسمی و روحی در میان آن ها قرار داده گردیده است. این تفاوتها زن و مرد را به یکدیگر جذب کرده و شیفته و خواستار یکدیگر قرار میدهد. از نگاه مطهری، مرد جهانگیر و زن مردگیر آفریده گردیدهاست.[۲۲]
مطهری در بخشی از کتاب مینویسد از حیث اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از دستمزد انسانی متساوی منفعتمندند؛ البته در جهات متعددی شبیه یکدیگر نیستند، عالم برای آن ها یکجور وجود ندارد، خلقت و طبیعتْ آنانرا یکنواخت نخواسته میباشد؛ همین تفاوتها موجب میگردد زن و مرد از نظر اکثری از حقوق و دستمزد و تکالیف و مجازاتها شرایط مشابهی نداشته باشند. در دنیای غرب، تلاش میخواهد شد بین زن و مرد از حیث ضوابط و قوانین و حقوق و دستمزد و وظایف وضعی واحد و مشابهی به وجود آورند و تفاوتهای غریزی و طبیعی زن و مرد را نادیده بگیرند. تفاوتی که فی مابین حیث اسلام و سیستمهای غربی وجود دارااست در اینجاست
محتوا و ساختار
زن و مرد دو ستارهاند در دو مدار گوناگون، هر مورد بایستی در مدار خویش و فلک خویش تکان کند. شرط اساسی بهروزی هرکدام از زن و مرد و در واقعیت، جامعه بشری، اینست که دو متاع هرکدام در مدار خود به جنبش خویش ادامه دهند . آزادی و برابری آنگاه بهره می بخشد که هیچ کدام از مدار و مسیر طبیعی و فطری خود بیرون نگردند. آنچه در آن جامعه حزن آفریده میباشد قیام بر ضد دستور فطرت و طبیعت میباشد خیر چیز حسینیه نصرت مشهد دیگر.[۱۷]
کتاب نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام در یازده قسمت سامان یافته میباشد که عبارتند از: خواستگاری، تزویج موقت، زن و استقلال اجتماعی، اسلام و تجدد معاش، جایگاه انسانی زن در قرآن، مبانی طبیعی دستمزد خانوادگی، تفاوتهای زن و مرد، مهریه و نفقه، قضیه ارث، حق جدایی و تعدد آدرس حسینیه نصرت مشهد زوجات.[۱۸]
مطهری مسائل دیگری همانند حق حضانت طفل، مورد گردآوری، پوشش زن، عفت و حجب و فعالیت کردن زن در سوا خانه را نیز برشمرده که درین مقاله ها و کتاب به چاپ نرسیده و وعده تکثیر آنها در جلد دوم کتاب را رزرو حسینیه نصرت مشهد داده میباشد.[۱۹]
آورده شده مطهری در کتاب نظام دستمزد زن در اسلام درصدد بوده دربین متحجّران سنتی که زن را حتی آدم نمیدانند و فی مابین روشنفکران امروزی که عدل و داد را در قبال زن و مرد مفهوم مینمایند، مرزگذاری کرده و پندارای اواسط ارائه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نماید.[۲۰]
نگرشها
بعضی از بینشهای شهید مطهری در کتاب نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام از این قرار میباشد:
از حیث مطهری، زن در قرآن به عبارتی زن در طبیعت میباشد و قرآن زن را همانطور که در طبیعت میباشد، مراعات نموده است. او با این نگاه، دراین کتاب هماهنگی طریقه قرآن درباره زن با طبیعت زن را توضیح داده میباشد.[۲۱]
او تفاوتهای زن و مرد را از شاهکارهای خلقت و درس توحید و خداشناسی شمرده، اعتقاد دارد برای تولید وحدت و لینک فی مابین جسم و جان زن و مرد، تفاوتهای جسمی و روحی در میان آن ها قرار داده گردیده است. این تفاوتها زن و مرد را به یکدیگر جذب کرده و شیفته و خواستار یکدیگر قرار میدهد. از نگاه مطهری، مرد جهانگیر و زن مردگیر آفریده گردیدهاست.[۲۲]
مطهری در بخشی از کتاب مینویسد از حیث اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از دستمزد انسانی متساوی منفعتمندند؛ البته در جهات متعددی شبیه یکدیگر نیستند، عالم برای آن ها یکجور وجود ندارد، خلقت و طبیعتْ آنانرا یکنواخت نخواسته میباشد؛ همین تفاوتها موجب میگردد زن و مرد از نظر اکثری از حقوق و دستمزد و تکالیف و مجازاتها شرایط مشابهی نداشته باشند. در دنیای غرب، تلاش میخواهد شد بین زن و مرد از حیث ضوابط و قوانین و حقوق و دستمزد و وظایف وضعی واحد و مشابهی به وجود آورند و تفاوتهای غریزی و طبیعی زن و مرد را نادیده بگیرند. تفاوتی که فی مابین حیث اسلام و سیستمهای غربی وجود دارااست در اینجاست
سوالات مهم درباره حسینیه نصرت مشهد؛ راهنمای انتخاب، رزرو و برگزاری مراسم