بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

انحصارگرایی در بقیه ادیان
مثال‌هایی از انحصارگرایی در سخنان رهروان بقیه ادیان ابراهیمی، یعنی یهودیت و مسیحیت،[۲۵] گزارش حسینیه نصرت مشهد گردیده است:

انحصارگرایی در یهودیت
انحصارگرایی یهودی فرض میگیرد که تورات، صرفا حوزه واقعیت میباشد و یهودیت صرفا آئین وحیانی میباشد که تاسی از آن، ضمانت‌کننده نجات و رستگاری میباشد.[۲۶] آن ها با دقت به بعضا متن‌ها شرعی خویش، یهودیان را خاندان برگزیده و به یادماندنی آدرس حسینیه نصرت مشهد میدانند.[۲۷]

انحصارگرایی در مسیحیت
در مسیحیت نیز با استناد به متن ها مقدس خویش، بر دو خصوصیت حقانیت و نجات‌بخشی به‌واسطه تبعیت از آئین مسیحیت تأکید گردیده و بقیه سنت‌های فقهی از این دو موهبت محروم دانسته گردیده‌اند.[۲۸] کلیسای مسیحی از مجال نوشته‌های اول خویش اینگونه تبلیغ نموده است که عیسی مسیح فقط رویکرد وصال به پروردگار میباشد.[۲۹] برای مثال در رساله انجام رسولان بیان شده «در هیچ‌کس غیر از وی نجات وجود ندارد، چون نام دیگری ذیل اسمان به عموم عطا نشده که بدان نجات یابند.»[۳۰] در انجیل یوحنا نیز آمده میباشد: «خط مش منم و معاش منم. هیچ‌کس نمی‌تواند به خداوند رسد، مگر به‌وسیله اینجانب.»[۳۱] انحصارگرایی مسیحی همینطور با استناد به آموزه تَجَسُّد[یادداشت ۱] و فِدْیه[یادداشت ۲] بر این باورند که عیسی مسیح برای نجات بشریت به صلیب آویخته شد و نجات فقط در تقلید از او، قابلیت‌پذیر میباشد.[۳۲] مسیحیت کاتولیک، تمامی عده ای را که خارج از کلیسا باقی بمانند، از رستگاری محروم دانسته و آنها را وارد در حریق و عذاب ابدی میداند؛ مگر آن که قبل از به نقطه پایان وصال معاش‌شان به کلیسا رزرو حسینیه نصرت مشهد بپیوندند.[۳۳]

سازه به نقل از قرآن در آیه «وَ قَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ؛ و می‌گفتند: هیچوقت کسی جز یهود و نصاری، درون در پردیس نمیشود.»[۳۴] و همینطور آیاتی مانند آیه ۱۸ سوره مائده و نشانه‌ها ۸۰ سوره بقره و ۱۳۵ سوره بقره، یهودی‌ها و نصرانی‌های بعد از ظهر فرستاده اسلام(ص)، رستگاری و نجات را به آئین خودشان منحصربه‌فرد می‌دانستند که اما قرآن مدعای آن‌ها‌را ابطال شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نموده است.[۳۵]

انحصارگرایی در ادیان غیر ابراهیمی
انحصارگرایی فقاهتی به ادیان ابراهیمی محصور نمیشود و در دو آیین هندو و بودا، از دیرین‌ترین نظام‌های شرعی عالم، نیز اگرچه کمتر به آن میل دارا هستند، البته مثال‌هایی از انحصارگرایی را می‌قدرت در آنان یافت.[۳۶] گفته می شود رهروان این ادیان بر درستی مدعیات فقاهتی خویش اصرار می‌نمایند و براساس آموزه‌های مهم خویش، ادیان دیگر را کنار می گذارند.[۳۷]

جستارهای متعلق
کثرت‌گرایی فقاهتی
شمول‌گرایی فقاهتی
پانویس
پترسون و دیگرافراد، عقل و یقین فقاهتی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲-۴۰۴؛ یوسفیان، سخن تازه، ۱۴۰۱ش، ص۲۸۱.
برای مثال نگاه فرمایید به هیک، فلسفه آیین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۳؛ پلانتینجا و بقیه افراد، جستارهایی در فلسفه آیین، ۱۳۸۰ش، ص۸۶-۸۷؛ یاندل و سایرافراد، فلسفه آیین، ۱۳۹۲ش، ص۳۳۴.
پترسون و دیگر افراد، عقل و اعتقاد و باور فقاهتی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
هیک، فلسفه آئین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۳؛ پلانتینجا و سایرافراد، جستارهایی در فلسفه آیین، ۱۳۸۰ش، ص۸۶-۸۷؛ یاندل و بقیه افراد، فلسفه آئین، ۱۳۹۲ش، ص۳۳۴.
پترسون و دیگرافراد، عقل و اطمینان شرعی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
پترسون و بقیه افراد، عقل و یقین فقهی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
پترسون و سایر افراد، عقل و یقین

انحصارگرایی در بقیه ادیان
مثال‌هایی از انحصارگرایی در سخنان رهروان بقیه ادیان ابراهیمی، یعنی یهودیت و مسیحیت،[۲۵] گزارش حسینیه نصرت مشهد گردیده است:

انحصارگرایی در یهودیت
انحصارگرایی یهودی فرض میگیرد که تورات، صرفا حوزه واقعیت میباشد و یهودیت صرفا آئین وحیانی میباشد که تاسی از آن، ضمانت‌کننده نجات و رستگاری میباشد.[۲۶] آن ها با دقت به بعضا متن‌ها شرعی خویش، یهودیان را خاندان برگزیده و به یادماندنی آدرس حسینیه نصرت مشهد میدانند.[۲۷]

انحصارگرایی در مسیحیت
در مسیحیت نیز با استناد به متن ها مقدس خویش، بر دو خصوصیت حقانیت و نجات‌بخشی به‌واسطه تبعیت از آئین مسیحیت تأکید گردیده و بقیه سنت‌های فقهی از این دو موهبت محروم دانسته گردیده‌اند.[۲۸] کلیسای مسیحی از مجال نوشته‌های اول خویش اینگونه تبلیغ نموده است که عیسی مسیح فقط رویکرد وصال به پروردگار میباشد.[۲۹] برای مثال در رساله انجام رسولان بیان شده «در هیچ‌کس غیر از وی نجات وجود ندارد، چون نام دیگری ذیل اسمان به عموم عطا نشده که بدان نجات یابند.»[۳۰] در انجیل یوحنا نیز آمده میباشد: «خط مش منم و معاش منم. هیچ‌کس نمی‌تواند به خداوند رسد، مگر به‌وسیله اینجانب.»[۳۱] انحصارگرایی مسیحی همینطور با استناد به آموزه تَجَسُّد[یادداشت ۱] و فِدْیه[یادداشت ۲] بر این باورند که عیسی مسیح برای نجات بشریت به صلیب آویخته شد و نجات فقط در تقلید از او، قابلیت‌پذیر میباشد.[۳۲] مسیحیت کاتولیک، تمامی عده ای را که خارج از کلیسا باقی بمانند، از رستگاری محروم دانسته و آنها را وارد در حریق و عذاب ابدی میداند؛ مگر آن که قبل از به نقطه پایان وصال معاش‌شان به کلیسا رزرو حسینیه نصرت مشهد بپیوندند.[۳۳]

سازه به نقل از قرآن در آیه «وَ قَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ؛ و می‌گفتند: هیچوقت کسی جز یهود و نصاری، درون در پردیس نمیشود.»[۳۴] و همینطور آیاتی مانند آیه ۱۸ سوره مائده و نشانه‌ها ۸۰ سوره بقره و ۱۳۵ سوره بقره، یهودی‌ها و نصرانی‌های بعد از ظهر فرستاده اسلام(ص)، رستگاری و نجات را به آئین خودشان منحصربه‌فرد می‌دانستند که اما قرآن مدعای آن‌ها‌را ابطال شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نموده است.[۳۵]

انحصارگرایی در ادیان غیر ابراهیمی
انحصارگرایی فقاهتی به ادیان ابراهیمی محصور نمیشود و در دو آیین هندو و بودا، از دیرین‌ترین نظام‌های شرعی عالم، نیز اگرچه کمتر به آن میل دارا هستند، البته مثال‌هایی از انحصارگرایی را می‌قدرت در آنان یافت.[۳۶] گفته می شود رهروان این ادیان بر درستی مدعیات فقاهتی خویش اصرار می‌نمایند و براساس آموزه‌های مهم خویش، ادیان دیگر را کنار می گذارند.[۳۷]

جستارهای متعلق
کثرت‌گرایی فقاهتی
شمول‌گرایی فقاهتی
پانویس
پترسون و دیگرافراد، عقل و یقین فقاهتی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲-۴۰۴؛ یوسفیان، سخن تازه، ۱۴۰۱ش، ص۲۸۱.
برای مثال نگاه فرمایید به هیک، فلسفه آیین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۳؛ پلانتینجا و بقیه افراد، جستارهایی در فلسفه آیین، ۱۳۸۰ش، ص۸۶-۸۷؛ یاندل و سایرافراد، فلسفه آیین، ۱۳۹۲ش، ص۳۳۴.
پترسون و دیگر افراد، عقل و اعتقاد و باور فقاهتی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
هیک، فلسفه آئین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۳؛ پلانتینجا و سایرافراد، جستارهایی در فلسفه آیین، ۱۳۸۰ش، ص۸۶-۸۷؛ یاندل و بقیه افراد، فلسفه آئین، ۱۳۹۲ش، ص۳۳۴.
پترسون و دیگرافراد، عقل و اطمینان شرعی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
پترسون و بقیه افراد، عقل و یقین فقهی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۲.
پترسون و سایر افراد، عقل و یقین