loading...

بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

بازدید : 0
پنجشنبه 20 ارديبهشت 1403 زمان : 11:58

در بعضا آبگینه آب و در برخی بخاری‌های د حسینیه نصرت مشهد يواری تعبیه‌گردیده‌اند. ديوارها را نيز آینه‌های فراوان پوشانیده‌اند.
تک تک سقف‌های کاخ را نيز موزاییک‌های بسيار بهتر پوشانيده‌اند و دالان‌ها و غلام‌گردش‌های بسيار زيبا و هماهنگ آن‌ها‌را اشراف کرده‌اند.نکته دارای اهمیت در اين عمارت ارتباطی میباشد که ميان فضاها و بخش‌های متعدد آن پديد آمده میباشد.
اين رابطه سبب میگردد تا کاخ هشت فردوس اصفهان در عين تنوع و گوناگونی و تعدد دور و بر از وحدت و يکپارچگی و تزیینات قابل‌دقت بهره مند گردد.
کاخ درونی به مرکزیت تالاری بلند، با قاعده هشت و نیم هشت پدید آمده میباشد.
این سالن که هسته مرکزی سازه میباشد، با آدرس حسینیه نصرت مشهد ارتفاعی متساوی دوطبقه و رفیعتر از دیگر فضاها، همانند چارطاقی باشکوهی میباشد که در چهار ضلع بزرگتر هشت و نیم هشت به چهار و حیاط مهم سازه باز گردیده و در اضلاع خرد خیس، که در حکم مبنا های چارطاقی می باشند، با جداره هایی متخلخل به غرفهها متصل گردیده‌است.
فضای میانی به مثابه قلب کاخ با تمامی خردفضاهای پیرامون ارتباطی زنده داراست، ارکان این رابطه مفصلهایی می‌باشند که در مقیاس های مختلف و سازه به سکو و جايگاه هر خردفضا سامان یافته اند، و درین فضای مرکزی حضور دارا‌هستند، از تاقها و تاق نماها تا سطح ها مشبک جداره های سالن با کادر بندی بازشوها و طاقچه ها به سطوحی خرد خیس تقسیم گردیده و به نگاره ها و آینه کاری ها زینت یافته میباشد.
نقطع ی عطف هنر و نازکی معماران این سازه را در طاق سالن شاهد هستیم طاقی مقرنس و مزین به نگاره هایی انتزاعی از طبیعت که در راءس آن نورگیری هشت گوش اشعه های فروغ و روشنایی را به داخل هدایت می نماید و در مخلوط با سطح های مقرنس جلوه ای بی سابقه می نمایاند.
صحیح در پایین این نورگیر و در جواب به آن حوضی هشت گوش بر کف نشسته که آب از فواره سنگی در میان آن به ان هوا پرتاب می شد‌ه‌است.
ایوانهای پیرامونی سالن کاخ هشت پردیس رزرو حسینیه نصرت مشهد اصفهان که با قرارگیری کوشک در محل تقاطع محورهای مهم گلشن، هرمورد به یک کدام از خیابانهای مهم گلشن باز اند ، با اتصال سالن به صحن گلشن، کامل کننده چگونگی درونی سالن می‌باشند.
تراس شمالی به خیابان شمالی گلشن که فراخ خیس از دیگر خیابانها میباشد رو کرده و خویش بزرگترین و بلندترین حیاط کاخ میباشد.
درین حیاط، آبگینه مروارید جای دارد.
ایوانهای شرقی و غربی قصر هشت پردیس اصفهان نیز قرینه یکدیگر می باشند و با سقف تر و تمیز ای از چوب مسقف گردیده اند.

فضای مابین ایوانها و سالن مرکزی را هشت ایوانچه و دوازده اتاق اشغال کرده که هر کدام واجد چگونگی خاصی میباشد.
در کاخ هشت پردیس اصفهان، به خواسته تمجید « داخل و خلوتی و آهسته » در شأن نظرگاه، از راهکارهایی مصرف شده میباشد مانند آنکه کوشک اگرچه بر طبق نام و نشان نظرگاهی خود به حد کمال رو گلشن باز گردیده، البته به طور همزمان « عفاف باطن » نیز به انحایی مدنظر بوده میباشد.
به کارگیری از کانال گره چینی درپنجره های پیرامونی طبقه اولیه سبب می گردد تا علاوه بر آنکه رویت کرد از باطن به برون روان باشد، نگاه بیرونی به داخل راه و روش نیابد، به دلیل آنکه پنجره امکانی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد برای نگاه از خارج به باطن وجود ندارد و حرمت و شأن باطن ایجاب می‌دارد تا پنجره حافظ حیا باطن باشد.
نازکی در اینجا میباشد که پنجره های طبقه دوم به جهت ارتفاعشان از سطح رویت کرد ناظر بیرونی از اینگونه حفاظ دیدی عاری می باشند.
تفاوت طرح دست اندازهای دو سوی غلام گردش ها نیز گویای همین پوشیدگی میباشد و در سویی، که رو به گلشن دارااست، از گره چینی ریز و پرکار مستعمل تا پس آن چشم نشود، ولی دست اندازهای سمت باطن با یک گشودگی در ابتدا و گره چینی در تحت،

بازدید : 0
چهارشنبه 19 ارديبهشت 1403 زمان : 10:31

رفعت در ذهن ها، قصیده‌ها و غزل‌ها نوآور عدم وجود، همان حسینیه نصرت مشهد طور که در اشعار یکنواخت و یکسان عصر قاجاریه و اولِ مشروطیت اختراع نادر بود. پزشک ذبیح‌الله صفا در پیشگفتار کتاب اشعار رفعت، علاوه بر ثنا از برخی از شعرها و تفکرات عارفانه وی، به مواقعی از خطاهای شعر سرا در کاربرد کلمه و واژه‌ها و تولید ترکیبات صحیح اشاره کرده و برهان آن را به دور بودن رفعت از دور و بر‌های قانونی و کلاسیک آرامش دانسته میباشد. رفعت تا نقطه پايان قدمت، زندگ ی بی‌تلکف خویش را رها نکرد و تا زنده بود مجرد زیست و همسری سپردن نکرد. او سال‌های انتها قدمت را در طهران به‌راز موفقیت آدرس حسینیه نصرت مشهد و در سال ۱۳۱۰ شمسی (بر طبق با ۱۳۵۰ قمری) درگذشت و در محوطه آرامگاه پاد شاه‌عبدالعظیم در شهر ری به خاک ودیعت شد.

حاجي محمد راستگو متخلص به رفعت كه سازه بر گفته معمرين سمنان شعوري تخلص داشته میباشد (ولي در اثرها جان دار وی اين تخلص جان دار نيست ).
سالهاي زندگي وی در سمنان منحصر به فرد به اوائل جواني اوست پس از مسافرت حج درسلك فقراي صفي عليشاهي در آمد و مدتها در گناباد از محضر فرمان روا عليشاه به کارگیری كرد و بعداز وی به نوروفروغ عليشاه تجديد قسم كرد روزگاري نيز در نيشابور و نهاوند و خراسان بسر پیروزی.
رفعت به گویش عربي مسلط بود و رزرو حسینیه نصرت مشهد در علم ها و فلسفه و حكمت نيز وارد بوده میباشد آوازه رفعت بيشتر بخاطر غزلي میباشد با اين باخبر:

شب شمع يكطرف چهره جانانه يكطرف

اینجانب يكطرف در حریق و پروانه يكطرف

آستان مقدس شاهزاده قاسم فسا اصولا بقعه امامزاده ابراهیم و قاسم (علیهما السلام) میباشد که در میانه شهر فسا و در خیابان شاهزاده قاسم و در کنار فلکه شاهزاده قاسم جای‌دارد. این مقبره را عموم بیشتر شاهزاده قاسم می نامند و به همین ادله اسم خیابان و اسم فلکه از آن گرفته گردیده است.بقاع این امامزادگان دارنده بنایی بسیار باشکوه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و مجلل که به (شاهزاده ابراهیم و شاهزاده قاسم) پر اسم و رسم می‌باشند و در میان همسایه فسا از احترام فوق العاده ای برخوردارند.بنای ساختمان مقبره مشمول مقبره، حیاط، گلدسته، گنبد و صحن میباشد که جملگی با نازکی و توجه هنرمندانه و موزون ایجاد شده است و طول گنبد آن حدود خیر متراست.

بازدید : 0
سه شنبه 18 ارديبهشت 1403 زمان : 13:41

معماری مسجد برای مسلمان‌ها همواره از قیمت و منزلت حسینیه نصرت مشهد خاصی بهره مند بوده و می‌باشد و ساختن مسجد همواره امری مقدس محسوب می گردیده است یک بشر مسلمان و خداترس در عین حالی که بدین جای به چشم تقدس و احترام می‌نگرد، می بایست همت نماید فضای معماری مسجد و کالبدی آن را در زمینه ی با مفهوم و مفاهیم مقدس ببیند. طرح آن و نیز فضاهای متعدد آن می بایست بتواند این معانی را در کنار و توام با کاليد ببیند.

مسجد نیز همانند کلیسا برای مسیحیان و یا این که هر عبادتگاه دیگری می بایست برنده شود که روح قدسی را در کاربر خود تجلی سازد . از آن جا که معمار مسلمان در نیل بدین هدف ها حتى تنگناها و محدویت های بیشتری نسبت به بقیه مذهبها داراست ، کارایی نموده با زبانی معنایی و غیر بی واسطه با استفاده کننده خود رابطه برقرار آدرس حسینیه نصرت مشهد سازد

پیاده سازی سنتی معماری مسجد با تغییر‌و تحول در فرهنگ ها و فرهنگ وتمدن ها پیشرفته و عوض شده میباشد. بخش اعظمی از موادسازنده مو جود مسجد به دلایل سیاسی و اجتماعی و خیر مذهبی به آن افزوده شد‌ه‌است. نقش مسجد – نماز – اثبات میباشد و در طی فرصت تغییر تحول نکرده میباشد. به بازه 1400 سال ، از آن به صورت رزرو حسینیه نصرت مشهد شبیه مصرف شده و گردد و از قانون ها یکسانی تاسی می نماید.

در فیض ، هیچ مصالحه ای از حیث موقعیت کوشش نیست. استاندارد برای تأیید یا این که رد یک طرح به معیار جاری ساختن این حالت مربوط می‌گردد. هیچ بازدارنده رسمی نیست که طرح مسجد را از همگام شدن با پیشرفتهای امروزی در قضیه سنگ تراشی و فناوری گشوده داراست ، منوط بر اینکه این تغییر تحول بر نقش معنوی مسجد تأثیر نگذارد. مورد نیاز میباشد مسجد وابسته به آن باشد و با اطراف دور و بر آن مخلوط خواهد شد. به عبارت دیگر، معماری مسجد از معماری یا این که شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کشورهای فضا الهام گرفته یا این که دست‌کم از آن تاسی می نماید.

بازدید : 5
دوشنبه 17 ارديبهشت 1403 زمان : 14:39

امامزاده بی بی سکینه (ع) صفادشت از اماکن زیارتی حسینیه نصرت مشهد بخش ملارد می باشد که افراد زیادی برای زیارت به این مکان مذهبی می‌روند .درباره نحوه درگذشت بی بی سکینه در کتب کنزالانساب و همچنین در کتاب بحرالانساب آمده هست که: فرزندان امام موسی کاظم (علیهم السلام) عبدالرحمن، زید، سلیمان، حمزه و سکینه خاتون در ولایت زهر آب افتادند، عبدالرحمن و زید را در پلنگ آباد و سلیمان را کوشک آباد و سکینه خاتون بنت امام موسی کاظم (علیهم السلام) را در شهر آباد شهید کردند، خارجیان مرد آباد از عقب آمدند، در شهر آباد چشمه ای بود پر آب که حضرت سکینه خاتون خود را در وسط آب افکند و غایب شد. بقاع آدرس حسینیه نصرت مشهد ای در آنجا ساخته شد و آن را مزار هزارخانی نهادند. (کتاب بحرالرحاب، ص۵۶۹)

نسب امامزاده بی بی سکینه در کتاب بحرالحرحاب، ص ۵۶۹ فرزند امام موسی بن جعفر (علیه السلام) و خواهر گران قدر حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) میباشد.

یک کدام از مصفاترین زیارتگاههای حومه شهرستان شهریار، بقعه متبرکه امامزاده بی بی سکینه (علیها السلام) می باشد که در جاده ملارد و در مسیر جاده ترانزیت غرب مرزو بوم جنب صالح آباد خاتونلر صفادشت قرار گرفته می باشد که زیارتگاه عاشقان و مریدان اهل بیت (علیهم السلام) و مالک کرامات فراوانی هست که مورد رزرو حسینیه نصرت مشهد توجه زائران از شهرهای گوناگون مرزوبوم میباشد و سالانه میلیون ها نفر به زیارت حضرتش مشرف می‌شوند. ساختمان اصلی بقعه که نوساز و دارای تزیینات معماری اسلامی از قبیل کاشی کاری و آیینه کاری با دیوارهای باربر و سقف طاق ضربتی با نمای سنگ و داخل بقعه به صورت آینه کاری و دارای ضریح نقره ای طلاکوب که در سال ۱۳۷۲ توسط هنرمندان اصفهانی طراحی و نصب گردیده و بقاع مزبور دارای گنبدی آجری با پوشش کاشی خشتی هست که اخیراً ایجاد شده است. دو گلدسته نیز در طرفین حیاط ورودی بنا گردیده‌است. این مقبره از امکانات رفاهی مناسب مثل زائرسرا، واحد فرهنگی جهت به کار گیری زائرین متشخص شامل است در محوطه حرم قبرستان و غسالخانه و فریزر قرار دارد و دارای طرح جامع می باشد. این امامزاده دارای ۴۰ باب زائرسرا با ۱۱۵ اتاق جهت استراحت و اسکان زائران و نیز امکانات اولیه جهت زوار می باشد. در فضا شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ی صحن امامزاده قبور شهدا قراردارد. در مجاورت این بقاع بازارچه ای فصلی برپا میشود.

بازدید : 10
چهارشنبه 12 ارديبهشت 1403 زمان : 13:35

جاهای جذاب فضا امامزاده بی بی رقیه نطنز
محوطه بیرونی امامزاده با دقت به وجود باغ ها حسینیه نصرت مشهد فضا آن ضمن فضای معنوی و زیارتی از اطراف توریسم نیز شامل است. همینطور شایسته ترین جای برای تماشای مناظر شهر محسوب می شود و طبیعت کوهستانی باغشهر تاریخی نطنز را به چهره بازدید کنندگان می ‌كشاند. دامنه كوههای امامزاده رقیه خاتون از صبح تا غروب پذیرای خورشید میباشد. باد‌ملایم فرح نصیب صبحگاهی و شامگاهی با وزش دلنواز خویش، جان زائران و گردشگران را جدید می كند. نزدیک آدرس حسینیه نصرت مشهد شهر نطنز با آزاد شیوه طهران-اصفهان و دور و بر سرسبز و کوهستانی امامزاده از دست اندرکاران جذب گردش گر میباشد.


امامزاده عبدالله نطنز
امامزاده عبدالله نطنز، یکی‌از اماکن مذهبی توریسم نطنز میباشد که در حیطه باغستان جای دارد. اساسا نسب این امامزاده به حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌رسد. این حیطه بسیار خوشگل به خیال و خاطر برخورداری از باغ ها و درختان فراوان به باغستان آوازه یافته میباشد. حرم اين امامزاده نیز بر فراز تپه‌ای بلند، بین رزرو حسینیه نصرت مشهد انبوهی از درختان بلند بید و چنار و گلشن‌ های سبز و خرم قرار گرفته میباشد. ساختمان بلند تاریخی زمان سلجوقی نیز بر مداقه تاریخی آن افزوده میباشد.

باغشهر نطنز
نطنز شهری تاریخی و جالب میباشد. گنبدی فیروزه ای نیز بر فراز بلندی های این شهر مشهود است. بقعه امامزاده عبدالله (ع) در کوی علیاء، در ناحیه باغستان شهر نطنز واقع گردیده‌است. از قبل شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد های به دور عموم این شهر از راز ارادت و احترام، این امامزاده را شاهزاده عبدالله نامیده اند.

بازدید : 1
دوشنبه 10 ارديبهشت 1403 زمان : 11:56

گلشن خان شوشتر با مساحتی نزدیک به ۲۶۰۰ متر حسینیه نصرت مشهد مربع در بالا دسته ای یک پارچه و متصل را تشکیل می داده البته در زمان های آینده و به جهت تخریب و فرسایش نصیب میانی گلشن ناشی از جریان رودخانه، به دو قسمت شرقی و غربی و یا این که در اصطلاح بالا و ذیل تفکیک گردیده‌است.
در گلشن خان شوشتر عمارت رمز در مکان خویش را به یک ساباط شهری داده میباشد و این ساباط نقش واسط میان فضای بیرونی و درونی گلشن را انجام می نماید.
نظام معماری گلشن به سیرتکامل ایی میباشد آدرس حسینیه نصرت مشهد که ورود به گلشن از پهنا گلشن و از ضلع شمالی، از روش ساباط ورودی، در انتهای یک گذر شهری ایفا می پذیرد.
گلشن خان شوشتر به صورت چشمگیری تحت خیس از منازل مسکونی کناره بافت در کنار رودخانه استقرار یافته میباشد از همین رو دسترسی به ساباط در امتداد مسیری پله‌پله شکل می‌گیرد که علاوه بر هدایت فرد به ورودی گلشن، اختلاف سطح تولید گردیده را نیز حل می کند.
این ساباط دارنده قیمت معماری ویژه ای ست و در دو طبقه ایفا گردیده‌است.
در ذیل این ساباط دری وجود داراست که به یک گرمابه منتهی میشود که در پیشین بخشی از آن بعنوان زورخانه نیز آیتم استعمال قرار می گرفته میباشد.
خلال این گلشن خان شوشتر جایگاهی برای نشستن و دیدبانی یا این که تحقیق بر عبور و مرور به گلشن یا این که خزینه به شمار می آمده میباشد.
همینطور گفته می‌شود که در قبلی از فضای طبقه بالای این ساباط بعنوان مسجدی خرد به کار گیری می شـده اسـت. وجود این ساباط در ورودی گلشن روءیت کرد را به منظر رودخانه گرگر و باطن گلشن تا حدی محـدود می کند بطوریکه قبل از وصال و عبور از ساباط قابلیت مشاهده گلشن نیست.
گلشن خان شوشتر در سمت شمال به بدنه ای صخره ای منتهی می‌شود که بر فراز آن منازل مسکونی تاریخی وجود دارا هستند.
در ضلع شرقی حصـار بـاغ از نوع دیواره خشتی و در جنوب و ضلع غربی به طور پرچین میباشد.
مغایر مشی معمول، کوشک گلشن خان یا این که عمارت پادشاه نشین در فارغ پایه اساسی گلشن، در قسمت شمالی محدوده گلشن و در ارتفاعی فراتر در کنار خزینه و بافت مسکونی مشرف به گلشن تاسیس شده است.
این کوشک که فعلا تخریب گردیده است و صرفا بقایایی از آن ما‌نده میباشد، به جهت واقع شدن در ارتفاعی فراتر از خویش گلشن و در جوار بافت مسکونی، رابطه و دسترسی بدون واسطه رزرو حسینیه نصرت مشهد از آن بـه گلشن نیست و صرفا رابطه بصری از کوشک به گلشن قابلیت پذیر میباشد.
به همین عامل کوشک در گلشن خان شوشتر بیشتر دارنده عملکردی شبیه نظرگاه میباشد که مشاهده و منفعت بصری بردن از گلشن و اطراف دور و بر آن را برای فرد آماده می کند که از این نقطه لحاظ بسیار شبیه کوشش کوشک گلشن تخت های اهل ایران میباشد.

نکته پررنگ دیگر راجع‌به نظام معماری گلشن خان شوشتر عدم واقع شـدن عنصرها معماری گلشن بر یک امتداد بدون واسطه از حیث هندسـی میباشد که معمولا در الگوی جامع گلشن اهل ایران بسیار کم میباشد به صورتی که بعد از عبور از ساباط ورودی گلشن، فرد ناظر نمی تواند به طور بی واسطه کوشک گلشن را مشاهده نماید
و جای آن را در گلشن تشخیص دهد که‌این فرمان باعث تولید نوعی احساس و حالا راز سیرتکامل برای شخص میگردد که پایین اثر اساس ارگانیک گلشن خان شوشتر و شاخه های در هم تنیده درختان فزونی می‌یابد و بیننده حالتی رویایی و تخیلی را فهم و شعور می نماید
این در حالی میباشد که اکثر گلشن شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد های تاریخی اهل ایران تا آنجا که ممکن میباشد از نگاه ساختاری معمولی و پر‌نور صورت میگیرند و ابهامی دنیوی در ارتباط آدم و گوشه و کنار باقی نمی گذارند.

بازدید : 13
شنبه 8 ارديبهشت 1403 زمان : 11:43

بقاع‌ ایوانی ‌سراسری‌ داراست که ‌دیوارهای ‌آن به ‌شکل ‌تبارک‌ حسینیه نصرت مشهد منقش‌ به‌ اسم ‌اولیاءا… میباشد. در میانه‌ بقاع میرشمس الدین لاهیجان ‌اتاق ‌آرامگاه ‌جای‌دارد. با تعدادی ‌پله‌ ‌کوتاه ‌به تراس‌ و ‌اتاق‌ بقاع ‌می سید و صحیح‌ رو به‌ روی ‌بارگاه قرار میگیرید. این‌ لحظه ‌در اینجا ‌به‌ گمانم ‌وقار‌بخشی‌ کلیه‌ ‌فضاهایی‌که ‌تا الان طی‌ کردید؛ یعنی ‌گذر از یک‌ درب‌ پهناور ‌کهن، حیاطی ‌مصفا، حسینیه ‌با پنجره‌های‌ مشبک‌ رنگارنگ به‌ نقط ی اوج ‌خودش‌ می رسد!‌

در‌صورتی‌که به ‌بارگاه مجاورت‌خیس گردید، بوی ‌خوشی ‌آحاد مشامتان ‌را ‌و رنگ ‌سبز درون‌ بارگاه، چشمانتان ‌را لبریز می‌نماید.صدای ‌زمزمه‌‌ی ‌زائر بقلی‌ای‌ به‌ گوش‌ می‌رسدکه در طی زیارت ‌دارااست زیرلب‌ برای ‌خیلی‌چیزها دعا می‌نماید، از شفای‌ بیماران‌گرفته ‌تا برطرف‌ شدن‌ گره‌ مالی ‌انسان‌ها، به روزی‌ همگی‌ ‌جوان‌ها و آدرس حسینیه نصرت مشهد همچنین دعاهای‌ دیگر را یک‌ به ‌یک‌ میگوید و پایانش‌ صلوات ‌می‌فرستد.درون‌ بارگاه‌ که ‌نگاه ‌میکنید یک‌ آینه‌ شمعدان‌ جای دارد. رو به‌ روی قبر نیز صندوقی‌ چوبی‌ وکنده‌کاری‌ گردیده ‌با دوکتیبه ‌به‌ اسم ‌مالک‌قبر وجوددارد.

کاشی‌کاری‌های‌ روی‌ دیوارهای‌ حیاط ‌و اتاق‌مقبره، پنجره‌های‌ مشبک‌ رنگارنگ‌ و گوشواره‌های ‌گچ‌بری ‌گردیده، ‌همه ‌را به ‌روزگار ‌قاجار منتسب‌ می‌نمایند.همینطور‌ درگنبد اشعاری ‌است‌ که‌ شعرهایش‌ به ‌سال ۱۲۷۴ه-ق ‌به شاعری به اسم باغ برمی‌شود.اتاق آرامگاه با نقشه هشت ضلعی با گوشواره‌هایی در اضلاع میباشد.هم اکنون سرتان را بالا بگیرید تا گنبد مرتفع تزئین‌گردیده را ملاحظه کنید.تجلی هنر و زیبایی که دراین طول به کاربرده شده است تحسین برانگیز میباشد.

از‌آنجا که از طرفی این حرم از حرم مشهور شهر میباشد و از طرفی دیگر در راس شهر قرارگرفته با نگاهی به محیط مدام یکسری و یک سری زائر در آنجا میبینید که حضور دارا‌هستند، صدای رزرو حسینیه نصرت مشهد گپ‌وگفت خانم‌ها می آید و شاید هم نوای خوانش دعایی یا این که زیارتی به گوش رسد.

میرشمس الدین همانطورکه در بالا گفته‌گردیده از فرزندان امام هفتم شیعه‌ها، امام کاظم(ع) می‌باشند و اخوی سیدجلال الدین اشرف که آرامگاه وی نیز درشهر آستانه اشرفیه درفاصله‌ کوتاهی ازشهر لاهیجان جای دارد و از زیارتگاه‌های مشهور میباشد. گفته میگردد وی از ملازمان اخوی بوده و آنگاه ازشهادت اخوی، خودشان را به لاهیجان شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد رسانده تا نرم افزار اسلامی وی را ادامه دهند که در‌این شهر به دست فردی به اسم لین بن حروی به شهید شدن می‌رسند.

بازدید : 5
چهارشنبه 5 ارديبهشت 1403 زمان : 11:33


مسجد جامع اصفهان مثال ای بارز و شاخص حسینیه نصرت مشهد از معماری موفـق و اصيـل اهل ایران اسـت.فضایی بی آلایش و ساده و رهـا از هر نوع تعلـق خیال و خاطر همگی ایـن وقار و یقین خیال و خاطر در گرو استفاده اصول و تعلیمات فقاهتی اسـت که با تمامی دسـتوراتش آزادی، نشاط و روشن بختی ابدی را برای کلیه مخلوقات خویش نوید میدهد.

در مسجد عتیق اصفهان در اکثر وقت ها فضاها تقـارن که یکی اصول ساخت تعادل اسـت به فعالیت برده شـده اسـت، ولی این تقـارن منجر تولید یکنواختی در مسجد نمی‌شود؛ چون موادسازنده به آدرس حسینیه نصرت مشهد عمل رفته در طرفین مبنا تقارن از یک متاع نیستند. ایـن عدم تطابق خیر فقط منجر خستگی نمی‌شود، بلکه با تولید تنوع، دور و اطراف را زنده و پویا می نماید.

حیاط هـای چهارگانه پیرامون فی مابین سـرا بـر خـلاف تقارن در پلان، وسعت و طول هر کدام سازه به شخصیت و تلاش ویژه خویش با هم گوناگون میباشند. البته ما راز را ریتم به فعالیت رفته در طا رزرو حسینیه نصرت مشهد ق نماهای گوشه و کنار دربین ســرا نیز احسـاس تکان در گوشه و کنار را رفتار می نماید و چشـمان بیننده را در ادامه خویش می کشاند. همین ریتم سبب تکوین مقرنس ها گردیده‌است و در غایت به وحدت یکتای بی همانند اشـاره می نماید.

کاربرد نمادهای عدل و داد الهی در ورودی سازه به حاضران در محل باور می‌دهد که درین محیط در مدد می باشند. رشته ایستایی ایفا گردیده در سازه به نحوی اسـت که‌این سازه پس از سیزده سده هنوز شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد پایدار و پا برجاست و با تمامی ابهت خود از به دور دست در اسمان شهر پیداست.

بازدید : 1
چهارشنبه 29 فروردين 1403 زمان : 11:56


مسجد لطف الله
مسجد روضه خوان لطف الله از نگاه هندسی دارنده هندسه حسینیه نصرت مشهد قادر و ادغام بندی احجام، باخت، تقارن، ابهام و اختراع در نقشه و پلان میباشد.
معمار مسجد روضه خوان لطف الله، با تسلط بی نقص خویش بر دانش هندسه و نحوه های عملی کاربردی آن، به طرز ای ماهرانه پلان و موقیعـت اجـزای ساختمان را نسبت بـه یکدیگر تهیه کرده و با استعمال از نسبت طلایی، هارمونی دیده نوازی را میـان اجـزا بـرقـرار کـرده میباشد.
معمار مسجد روحانی لطف الله، گنبدی تک پوش ساخته که قطر بیرونی آن ۲۲ متر و بلندی آن ۳۲ متر میباشد و در ذیل گنبدخانه، با سود گیری از فیل پوش هایی، کناره های فضای مربعی به‌تدریج هشت پهلو و بعد به دایره تبدیل می‌شود و در فراز گنبد قرار می‌گیرد.
یک کدام از ویژگیهای مسجد آدرس حسینیه نصرت مشهد روحانی لطف الله چرخش ۴۵ رتبه ای نمازخانه مربع صورت آن نسبت به پایه تقارن ورودی بناست، که غرض از آن تهیه و تنظیم جهت ورود به فضای نمازخانه، رو به قبله میباشد.
بدین مراد، در اولِ ورود به ساختمان از روش یک راهروی نادر پهنا، گردشی ۴۵ رتبه به سمت چپ و بعداز طی مسافتی گردش ۹۰ سکو ای دیگری به سمت راست پیاده سازی شد‌ه‌است که سبب میگردد ورود به فضای نمازخانه، رو به محراب و در جهت قبله شکل گیرد.
این خصوصیت، که به حیث می‌رسد ایده مهم در پیاده سازی این سازه بوده، موجب انحراف فضای نمازخانه مربع صورت از شالوده تقارن ورودی ساختمان و به سمت جنوب گردیده است.
انتقال فضای گنبدخانه و عدم تقارن در نمای ورودی ساختمان مسجد روحانی لطف الله به وضوح به چشم می خورد. که، خیر صرفا موجب همهمه نشده، بلکه بر زیبایی سازه افزوده و آن را به یک ساختمان منحصر تبدیل نموده است.
جلوخان ورودی مسجد روضه خوان لطف الله در ضلع شرقی میدان براساس یک هندسه مشخص و معلوم جای یابی گردیده‌است، طوری که محل قرارگیری ورودی سازه، ضلع میدان را به دو نصیب با تناسب طلایی نسبت به یکدیگر تقسیم نموده است.
معمار مسجد روضه خوان لطف الله از موادسازنده به شکلی منفعت گرفته که، با وحدت راه در بازی فروغ، رفلکس و باخت روشنایی، فضای داخلی مربوط به خارج مسجد نقش داراست.
نور و روشنایی داخل مسجد روضه خوان لطف الله از پنجره های مشبکی که در جوانب متعدد ساقه گنبد درست شده اند تأمین میگردد و پرتوی که از این پنجره ها به داخل مسجد میتابد خلال ساخت و ساز نوروفروغ کافی، خویش بـه خـود نمایشگر فضـای روضه خوان در باطن مسجد میباشد.
بازی فروغ با گنبد مسجد به طوری میباشد که گویی گنبد در ساعتها روز بدور خویش چرخ می‌زند و به گوشه و کنار خلوتی عمیق و آرامشی دلنشین میبخشد.
آنچه که در نگاه اولیه به‌این مسجد ذهن را به خویش درگیر می نماید نبود مناره در کنار گنبد میباشد در حالی که در کلیه مساجد، مناره تحت عنوان جزئی جدانشدنی از معماری است. قبل از اسلام، مناره تحت عنوان جهت یاب و مسیریاب بر روی ساختمان ها ساخته میشد و وجود مناره ها حکایت از وجود یک شهر داشت. بعداز ورود اسلام، مناره و گلدسته تبدیل به نماد ای از مسجد شد و برای قرائت اذان و دعوت عموم به نماز آیتم به کارگیری قرار گرفت. ولی از آن‌جا که مسجد روضه خوان لطف الله عبادت گاهی برای درباریان و خانواده پادشاه بوده، مناره ای بر فراز آن تاسیس نشده تا عموم مردم به‌این مسجد نیایند.
تفاوت دیگر آن بـا مساجد دیگـر عـدم وجود شبستان ورودی (حجب و حیا ) است و ورود به آن از روش پله میسر میباشد. به حیث می رسـد عـدم وجود شبستان یا این که صحن ورودی، به منجر رعایت تقارن در میدان نقش جهـان باشـد چـرا کـه مسجد روحانی لطف الله دقیقا در روبه روی عمارت بهتر قاپو قرار گرفته میباشد و ایـن مسـأله منجر شـده کـه نـتـوان صحن رزرو حسینیه نصرت مشهد یا این که حیاطی رو به قبله که برای نمازگزاری قابل استعمال باشد برای آن پیاده سازی نمود.
خلا مناره و صحن، منجر گردیده تا رواقی پوشیده از کاشی کاری های قشنگ و پرکار عامـل رابطه فضای مسجد به گنبد باشد.
وجود راهروی نهفته گفته میگردد که به مراد دسترسی سلطان به روحانی لطف الله، راهی زیرزمینی تعبیـه شـده بـوده که ملاقات فرمانروا با این فقیه را میسر می نموده است. این راهرو در میـان کـاخ عـالی قاپو و مسـجـد قـرارداشته و امروزه مسدود است.
در مسجد روحانی لطف الله ، وقار در درحال حاضر جنبش در راهرو و نوعی انتظار برای ورود به شبستان پنجره مشبکی که دیدی را برای ناظر نسبت به شبستان ساخت و ساز می نماید تشویق به ادامه مسیر می نماید انسانی که از هیاهوی خارج و بازار کنده گردیده، چشمانش به فروغ و روشنایی کـم عـادت می نماید و به طور ندرجی وارد فضایی نصفه پر‌نور شبستان می‌شود. جابجایی از ظلمات به گشایش و روشنایی تجارب می شـود تمامی و تمامی همت برای ساختن و مهیا آوردن مورد سکنی گزیدن و پاسخی برای نگهداری شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد عناصـر اربعه، همانا اندوختن زمین درک کردن به عرش ، روی آوردن به قدسیان و ملازمت با فاینان میباشد.

بازدید : 6
دوشنبه 27 فروردين 1403 زمان : 11:34

مقبره و زيارتگاه شاهزاده ابوالقاسم مشهور به زيارت نوباوه، در حسینیه نصرت مشهد دهستان سرخ قلعه شهرستان قلعه ثروت در مسير قلعه ثروت به كهنوج واقع گردیده است. این امامزاده را می اقتدار فقط امامزاده دارای اعتبار جنوب کرمان دانست و از شاخص ترین جای های توریسم شهرستان قلعه ثروت میباشد که به جهت داشتن تجهیزات رفاهی از قبیل پارک بازی کودک ها، کشتارگاه زبح دام، آلاچیق های سنتی و درخت کاری های فضا آیتم اعتنا جای دارد و زائران متعددی از دور و اطراف مخصوصا در تعطیلات عید باستانی به آن هجرت می نمایند. زائرین معمولا از شهرستان های قلعه ‌ثروت، کهنوج، رودبار، منوجان، فاریاب، جیرفت و استان‌ های اهل یک محل آدرس حسینیه نصرت مشهد مثل هرمزگان و سیستان و بلوچستان راهی این امامزاده میشوند.

روستای زیارت ‌طفل به عبارتی ‌سیرتکامل که از اسم آن پیداست امانتدار پیکر شاهزاده ابوالقاسم دارای اسم و رسم به حضرت طفل و فقط امامزاده دارای اعتبار جنوب کرمان میباشد. شخصیت مدفون در‌این بقاع را امامزاده قاسم بن ادب بن امام موسی کاظم (علیه السلام) معرفی می نمایند، بعید وجود ندارد که او یکی نوادگان سید علی بن ابراهیم بن محمد بن امام موسی الکاظم (علیه السلام) مدفون در سیرجان باشد که اعقاب وی در جیرفت، بافت، بردسیر، زرند و رفسنجان دور از هم بوده اند. محیطی بزرگ رزرو حسینیه نصرت مشهد و بارگاهی گسترده دارااست که گنبدش از بدور پیداست، زائران در بیشتر روزهای هفته برای زیارت بدین بقاع می‌آیند اما شب های آدینه استقبال بیشتری از آن میشود، در روز ها محرم بویژه روز عاشورا بسیار آیتم اعتنا قرار میگیرد. این جای روزمره پذیرای خیل متعددی از اهل یک محل و هواداران و اهل بیت (ع) در شهرستان قلعه‌ ثروت، کهنوج، رودبارجنوب، منوجان، فاریاب، جیرفت و استان‌های همجوار نظیر هرمزگان و سیستان و بلوچستان میباشد که در تعطیلات پایان هفته و اعیاد و مناسبت ‌های شرعی و مذهبی به سبب ساز اعتقادوباور خاصی که بدین امامزاده دارا‌هستند به‌این جای معنوی مراجعه می ‌نمایند. این جای مزار تنی چند شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از شهیدان والامقام حمایت مقدس و محل دفن اکثری از فوت شده ها این حیطه میباشد.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 169
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 13
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 6
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 38
  • بازدید ماه : 74
  • بازدید سال : 12749
  • بازدید کلی : 16793
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی