لطفا طریقت و شریعت رو تعریفوتمجید میکنید؟ و آنگاه فرق فی مابین اونها رو حسینیه نصرت مشهد هم میگید؟ در ارتباط با تعريف شريعت و طريقت عرفا تعاريف متفاوتي ارائه فرموده اند كه مبنا و ماحصل تعاريف اين میباشد كه « شريعت ملاحظه ظواهر احكام را مي گويند و طريقت ملاحظه داخل احكام را » يعني شريعت راهي میباشد كه آدم را به طريقت و حقيقت رهنمون مي سازد . فلذا وجه اسم گذاري شريعه فرات همين میباشد زیرا شريعه راهي میباشد كه به آدرس حسینیه نصرت مشهد طريقت ( فرات ) متصل مي گردد . فلذا لازمه رسيدن به طريقت ، عبور از شريعت میباشد و شريعت چيزي جز فعالیت نمودن به دستورها دين نيست . برخي تعاريف بزرگان را جهت اگاهی پهنا مي كنم: بعضي گفته اند: شريعت احكام ظواهر و اجرا درخصوص بدن میباشد، و طريقت آداب داخل و راجعبه دل، شريعت آرایش کردن ظواهر میباشد به طاعت و عبادت، رزرو حسینیه نصرت مشهد طريقت پاكيزه نمودن داخل میباشد به خلق پسنديده و دوستي و ياد معبود و پرنور ساختن دل به شناختن وی، و حقيقت غايت نهائي طريقت و وصول به حق میباشد. بعض ديگر بزرگان عرفاء و صوفي گفته اند: شريعت همانند شمعي میباشد كه رویکرد را علامت مي دهد و آن عبارت از احكام و دستوراتي میباشد كه رعايت آن ها آدم را به طرف كمال مي كشاند شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد پس فائده شريعت راهنمائي میباشد و بس. و راهروي به طرف كمال طريقت میباشد. و نهايت طريقت و غايت سلوك، وصول به حقيقت میباشد. بطور نمونه: شريعت، دانش طب میباشد كه دواي هر دردي در آن ذكر گردیدهاست. و به كار بردن دوا و امرها و پرهيز كردن به موجب دانش طب طريقت میباشد. و رهائي يافتن از آلام و اسقام و وصول به درستی ابدي، حقيقت میباشد. حضرت امام (ره) در تعليقه بر گستردن فصوص چنين مىفرمايند: «طريقت» و «حقيقت» جز از رویکرد «شريعت» نتایج نخواهند شد، زيرا ظواهر شیوه درون میباشد... كسى كه چنين مىبيند كه با جاری ساختن تكليفهاى الهى داخل براى وی نتایج نشد، بداند كه ظواهر را صحیح اجرا نداد. و كسى كه بخواهد به درون رسد فارغ از روش ظواهر، مانند برخى از صوفيان عوام، وی هيچ دليلى از طرف آفریدگار ندارد.
لطفا طریقت و شریعت رو تعریفوتمجید میکنید؟ و آنگاه فرق فی مابین اونها رو حسینیه نصرت مشهد هم میگید؟ در ارتباط با تعريف شريعت و طريقت عرفا تعاريف متفاوتي ارائه فرموده اند كه مبنا و ماحصل تعاريف اين میباشد كه « شريعت ملاحظه ظواهر احكام را مي گويند و طريقت ملاحظه داخل احكام را » يعني شريعت راهي میباشد كه آدم را به طريقت و حقيقت رهنمون مي سازد . فلذا وجه اسم گذاري شريعه فرات همين میباشد زیرا شريعه راهي میباشد كه به آدرس حسینیه نصرت مشهد طريقت ( فرات ) متصل مي گردد . فلذا لازمه رسيدن به طريقت ، عبور از شريعت میباشد و شريعت چيزي جز فعالیت نمودن به دستورها دين نيست . برخي تعاريف بزرگان را جهت اگاهی پهنا مي كنم: بعضي گفته اند: شريعت احكام ظواهر و اجرا درخصوص بدن میباشد، و طريقت آداب داخل و راجعبه دل، شريعت آرایش کردن ظواهر میباشد به طاعت و عبادت، رزرو حسینیه نصرت مشهد طريقت پاكيزه نمودن داخل میباشد به خلق پسنديده و دوستي و ياد معبود و پرنور ساختن دل به شناختن وی، و حقيقت غايت نهائي طريقت و وصول به حق میباشد. بعض ديگر بزرگان عرفاء و صوفي گفته اند: شريعت همانند شمعي میباشد كه رویکرد را علامت مي دهد و آن عبارت از احكام و دستوراتي میباشد كه رعايت آن ها آدم را به طرف كمال مي كشاند شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد پس فائده شريعت راهنمائي میباشد و بس. و راهروي به طرف كمال طريقت میباشد. و نهايت طريقت و غايت سلوك، وصول به حقيقت میباشد. بطور نمونه: شريعت، دانش طب میباشد كه دواي هر دردي در آن ذكر گردیدهاست. و به كار بردن دوا و امرها و پرهيز كردن به موجب دانش طب طريقت میباشد. و رهائي يافتن از آلام و اسقام و وصول به درستی ابدي، حقيقت میباشد. حضرت امام (ره) در تعليقه بر گستردن فصوص چنين مىفرمايند: «طريقت» و «حقيقت» جز از رویکرد «شريعت» نتایج نخواهند شد، زيرا ظواهر شیوه درون میباشد... كسى كه چنين مىبيند كه با جاری ساختن تكليفهاى الهى داخل براى وی نتایج نشد، بداند كه ظواهر را صحیح اجرا نداد. و كسى كه بخواهد به درون رسد فارغ از روش ظواهر، مانند برخى از صوفيان عوام، وی هيچ دليلى از طرف آفریدگار ندارد.
سوالات مهم درباره حسینیه نصرت مشهد؛ راهنمای انتخاب، رزرو و برگزاری مراسم