نگاه متعدد به دستمزد زن
سید محمدحسین فضل و ادبالله معتقد بود که زن در حین تاریخ مظلوم بوده میباشد با اینکه عقل و بضاعت زن مثل عقل و توان مرد میباشد اما از صحنه معرفت و تجربیات کنار گذارده گردیده و بازیچه و کنیز مرد در لحاظ حسینیه نصرت مشهد گرفته شدهاست.
از حیث وی زن بالغه و رشیده مثل مرد بالغ و رشید میباشد و هرکدام از آن دو در مسائل مالی معاش شخصیت رسمی مستقلی دارا هستند. از اینرو زن بالغه و رشیده راجع به وصلت خویش از بابا و جد پدری و اخوی خویش جدا میباشد؛ مثل مرد بالغ و رشید، و مشاوره تصاحب کردن از بابا جنبه استحبابی داراست و الزامی وجود ندارد. همینطور از منظر وی زن حق دارااست برای تامین از خویش، خشونت شوهرش را جواب بدهد. یعنی در صورتی مرد به خشونت حقوقی علیه زن دست زد و اورا از بعضا حقوق و دستمزد زناشوییاش مثل نفقه یا این که آمیزش دستگیر، زن نیز به طور خود کار حق دارااست که مرد را از حقوقی که بواسطه عقد بدان ملتزم گردیدهاست، بازدارد. وی همینطور این نظر را دارد: «روا وجود ندارد که مرد با سوءاستفاده از ضعف زنش علیه وی دست به خشونت بزند... وی همینطور زنان را تشویق میکرد که ورزشهای قدرتی حافظه بگیرند تا بتوانند از خودشان جانبداری آدرس حسینیه نصرت مشهد نمایند.»[۲۱]
فتوا برای وحدت مسلمین
«نقص ما ایراد سنی و شیعه وجود ندارد، بلکه اختلال ما استکبار جهانی و اسرائیل میباشد.» این کلام سید محمدحسین فضل و ادبالله در گفتگو با کانال OTV لبنان در فروددین ماه ۸۷ میباشد. وی به خبرنامه سعودی «عکاظ» می گوید: «ما به ارتداد صحابه از اسلام یقین نداریم. چون دراین مورد درپی امام علی(ع) هستیم که با صحابه رابطه داشت و با وی همیاری میکرد. وی حتیدر بزرگداشت برخی از آنان شرکت کردن ورزید و زیرا اینان مسلمان بودند در موعظه وی کوشید. حتی خطاب به خلیفه قدمت بیان کرد: "شالوده باش و آسیاب عرب را بچرخان."» وی در مهر ۸۴ فتوای خویش را برای خبرنگار خبر نامه کویتی «الرأی العام» چنین ذکر مینماید: «به حرمت هر اقدامی که صحابه را پایین سؤال برده و با به کار گیری از سَبّ و لعن موجب تحریک شدن اختلافات خواهد شد، فتوا رزرو حسینیه نصرت مشهد می دهم.»[۲۲]
مزار محمدحسین فضل و ادبالله در بیروت
فتوا درباره سوگواری مذهبی
سید محمدحسین ادبالله به خبر نامه کویتی «الوطن» گفته بود: «سینهزنی سنتی مرسوم که منجر اذیت تن میشود انواع دارااست.» وی همینطور گفته بود که قمهزنی و زنجیرزنی را نیز حرام کردهام.[۲۳]
تشکیک در شهیدشدن حضرت زهرا(س)
نوشتهعلمیٔ مهم: شهیدشدن حضرت فاطمه(س)
مهم ترین موردای که در فتاوای سید محمدحسین فضل و ادب الله همهمهبرانگیز شد، زمینه شهیدشدن حضرت زهرا(س) بود. در صوتی که به او منسوب میباشد، مدرک بعضی از روایات شهید شدن حضرت زهرا(س) را دارنده انواع میداند. این مسأله موجی از محکومیتها را به یار آورد. میرزا جواد تبریزی با صدور بیانیهای خواهان راهپیمایی در سالگرد شهید شدن حضرت زهرا(س) شد و از آن پس همگی ساله این آئین برگزار می شود. حسین وحید خراسانی و لطفالله صافی گلپایگانی بانی این راهپیمایی آیینی میباشند. محمد فاضل لنکرانی نیز، علیرغم بیماری دراین راهپیمایی کمپانی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کرد.[۲۴]
جستارهای متعلق
سید حسن نصرالله
سید محمدجواد ادبالله
پانویس
[«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین فضل و ادبالله.
«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین ادبالله.
«پیام تسلیت درپی رحلت آیتالله آقای حاج سیدمحمّدحسین فضل و ادبالله»، وبگاه دفتر کار محافظت و تکثیر اثر ها آیتالله العظمی خامنهای.
«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین فضل و ادبالله.
نگاه متعدد به دستمزد زن
سید محمدحسین فضل و ادبالله معتقد بود که زن در حین تاریخ مظلوم بوده میباشد با اینکه عقل و بضاعت زن مثل عقل و توان مرد میباشد اما از صحنه معرفت و تجربیات کنار گذارده گردیده و بازیچه و کنیز مرد در لحاظ حسینیه نصرت مشهد گرفته شدهاست.
از حیث وی زن بالغه و رشیده مثل مرد بالغ و رشید میباشد و هرکدام از آن دو در مسائل مالی معاش شخصیت رسمی مستقلی دارا هستند. از اینرو زن بالغه و رشیده راجع به وصلت خویش از بابا و جد پدری و اخوی خویش جدا میباشد؛ مثل مرد بالغ و رشید، و مشاوره تصاحب کردن از بابا جنبه استحبابی داراست و الزامی وجود ندارد. همینطور از منظر وی زن حق دارااست برای تامین از خویش، خشونت شوهرش را جواب بدهد. یعنی در صورتی مرد به خشونت حقوقی علیه زن دست زد و اورا از بعضا حقوق و دستمزد زناشوییاش مثل نفقه یا این که آمیزش دستگیر، زن نیز به طور خود کار حق دارااست که مرد را از حقوقی که بواسطه عقد بدان ملتزم گردیدهاست، بازدارد. وی همینطور این نظر را دارد: «روا وجود ندارد که مرد با سوءاستفاده از ضعف زنش علیه وی دست به خشونت بزند... وی همینطور زنان را تشویق میکرد که ورزشهای قدرتی حافظه بگیرند تا بتوانند از خودشان جانبداری آدرس حسینیه نصرت مشهد نمایند.»[۲۱]
فتوا برای وحدت مسلمین
«نقص ما ایراد سنی و شیعه وجود ندارد، بلکه اختلال ما استکبار جهانی و اسرائیل میباشد.» این کلام سید محمدحسین فضل و ادبالله در گفتگو با کانال OTV لبنان در فروددین ماه ۸۷ میباشد. وی به خبرنامه سعودی «عکاظ» می گوید: «ما به ارتداد صحابه از اسلام یقین نداریم. چون دراین مورد درپی امام علی(ع) هستیم که با صحابه رابطه داشت و با وی همیاری میکرد. وی حتیدر بزرگداشت برخی از آنان شرکت کردن ورزید و زیرا اینان مسلمان بودند در موعظه وی کوشید. حتی خطاب به خلیفه قدمت بیان کرد: "شالوده باش و آسیاب عرب را بچرخان."» وی در مهر ۸۴ فتوای خویش را برای خبرنگار خبر نامه کویتی «الرأی العام» چنین ذکر مینماید: «به حرمت هر اقدامی که صحابه را پایین سؤال برده و با به کار گیری از سَبّ و لعن موجب تحریک شدن اختلافات خواهد شد، فتوا رزرو حسینیه نصرت مشهد می دهم.»[۲۲]
مزار محمدحسین فضل و ادبالله در بیروت
فتوا درباره سوگواری مذهبی
سید محمدحسین ادبالله به خبر نامه کویتی «الوطن» گفته بود: «سینهزنی سنتی مرسوم که منجر اذیت تن میشود انواع دارااست.» وی همینطور گفته بود که قمهزنی و زنجیرزنی را نیز حرام کردهام.[۲۳]
تشکیک در شهیدشدن حضرت زهرا(س)
نوشتهعلمیٔ مهم: شهیدشدن حضرت فاطمه(س)
مهم ترین موردای که در فتاوای سید محمدحسین فضل و ادب الله همهمهبرانگیز شد، زمینه شهیدشدن حضرت زهرا(س) بود. در صوتی که به او منسوب میباشد، مدرک بعضی از روایات شهید شدن حضرت زهرا(س) را دارنده انواع میداند. این مسأله موجی از محکومیتها را به یار آورد. میرزا جواد تبریزی با صدور بیانیهای خواهان راهپیمایی در سالگرد شهید شدن حضرت زهرا(س) شد و از آن پس همگی ساله این آئین برگزار می شود. حسین وحید خراسانی و لطفالله صافی گلپایگانی بانی این راهپیمایی آیینی میباشند. محمد فاضل لنکرانی نیز، علیرغم بیماری دراین راهپیمایی کمپانی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کرد.[۲۴]
جستارهای متعلق
سید حسن نصرالله
سید محمدجواد ادبالله
پانویس
[«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین فضل و ادبالله.
«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین ادبالله.
«پیام تسلیت درپی رحلت آیتالله آقای حاج سیدمحمّدحسین فضل و ادبالله»، وبگاه دفتر کار محافظت و تکثیر اثر ها آیتالله العظمی خامنهای.
«معاشطومار»، وبگاه مؤسسه علامه مرجع سید محمدحسین فضل و ادبالله.
مراسمها و آیینهای مذهبی حسینیه نصرت مشهد